Qu'est-ce que tu entends par ....LE PÉCHÉ IMPARDONNABLE ?par J. Preston Eby

Qu'est-ce que tu entends par ....

LE PÉCHÉ IMPARDONNABLE ?

par J. Preston Eby

LE PÉCHÉ IMPARDONNABLE

L'évangéliste se tenait debout, les deux bras levés, pour mettre en valeur son plaidoyer passionné. Les yeux rivés sur ses auditeurs, il posa la question avec la plus grande solennité,

"Savez-vous qu'il existe un péché si grand, si dévastateur dans son horreur, que même la grande miséricorde de Dieu ne peut l'ignorer, et que le sang versé de Jésus-Christ ne peut le laver ? Un péché qui ne peut jamais être pardonné - un péché impardonnable ! Jésus a prévenu que cela pouvait arriver. Je vous le dis en vérité, tous les péchés et tous les blasphèmes seront pardonnés aux fils des hommes ; mais celui qui blasphémera contre le Saint-Esprit ne sera jamais pardonné, mais il risque la damnation éternelle" (Marc 3:28-29). Qui commettrait un péché aussi épouvantable, se soumettrait à un destin aussi effroyable - perdre tout espoir de pardon et de salut, subir pour toujours la damnation des flammes de l'enfer ? Ceci, mes amis, est le destin qui est pire que la mort elle-même. Oh, lorsque vous rejetez l'amour de Jésus et résistez à la séduction du Saint-Esprit, vous vous rapprochez de plus en plus de la possibilité de commettre un péché aussi horrible. Les écritures sont là, le péché existe, et il pourrait très bien vous frapper !"

Je n'étais qu'un garçon à l'époque où j'ai entendu ces mots effrayants, et cela m'a profondément marqué. En fait, à un moment donné, j'ai été saisi de la peur terrifiante d'avoir commis le péché impardonnable !

Qu'est-ce que le péché impardonnable ? Y a-t-il quelqu'un qui lit ces lignes qui l'a commis ou qui risque de le commettre ? La confusion sur ce sujet est due en grande partie à l'incapacité d'harmoniser toutes les écritures. Les hommes sont si enclins à accepter aveuglément toute erreur de traduction ou d'interprétation, même si de nombreuses autres déclarations claires de la Parole de Dieu affirment exactement le contraire. Nous devons rechercher les Écritures dans la prière et le respect, à genoux, en suppliant le Saint-Esprit béni de la vérité de nous éclairer et de nous comprendre. Avec l'aide de l'onction, nous devons éliminer les erreurs et les imaginations vides des hommes.

Les hommes sont tellement irresponsables, surtout les prédicateurs. Trop peu d'entre eux savent comment étudier. Parmi ceux qui savent étudier, pas un sur mille ne prend la peine de creuser jusqu'au fond et d'examiner tous les faits. C'est un travail difficile. Cela demande des efforts. Et cela demande aussi de se vendre complètement à Dieu pour arriver à l'endroit où le Seigneur ouvrira son esprit pour saisir la vraie vérité. Le coût est trop élevé pour tous, à l'exception d'un très petit et discret reste. C'est pourquoi les masses volent de-ci de-là, sans jamais prendre la peine de gratter sous la surface, ne sachant ni ce qu'elles disent ni ce qu'elles affirment. Pour elles, la Parole est un livre scellé.

Quiconque tente d'expliquer ce qu'il ne comprend pas ne peut obtenir qu'un seul résultat : la démonstration complète et flagrante de sa propre ignorance. Je sais très peu de choses sur l'électricité. L'étendue de mes connaissances se résume à trois affirmations : elle mord, appuyer sur un bouton allume une lumière, et si la lumière s'éteint, on peut généralement remédier à la situation en insérant un nouveau fusible dans la prise appropriée ou en actionnant le disjoncteur. En bref, j'ignore tout de l'électricité.

Mais maintenant, supposons que je me mette en tête d'écrire un livre sur l'ingénierie électrique. Ce livre, s'il était achevé, serait un véritable conte de fées. Si je possédais suffisamment d'aptitudes naturelles, je pourrais rendre ce livre intéressant du fait même qu'il serait suffisamment ridicule pour être divertissant. Mais malheur à l'homme qui tenterait de construire un appareil électrique selon mes spécifications !

Aujourd'hui, des hommes et des femmes qui sont plus ignorants de la vérité de Dieu que je ne le suis de l'électricité, écrivent des livres, prêchent des sermons, enseignent à des universitaires et publient des articles sur des sujets religieux, qui sont plus trompeurs, dangereux et peu fiables que ne le serait mon livre sur l'ingénierie électrique. Mais ce qu'il y a d'horrible, c'est que, alors que personne ne songerait à écouter mes délires électriques, toute l'église chrétienne est devenue folle et se glorifie, à des degrés divers, d'illusions, de déformations et de mensonges qui ont une incidence directe sur son bien-être éternel. Seuls les fous sont censés avoir la permission de s'adonner à la folie. Tous les hommes raisonnables sont censés ne souscrire qu'à des croyances saines et raisonnables. Par conséquent, lorsque nous pouvons montrer à des hommes raisonnables qu'ils ont été trompés et entraînés dans l'ignorance et dans des croyances insensées, même si cela peut porter un coup dur à leur vanité, la seule voie raisonnable est qu'ils abandonnent immédiatement leur folie et montent sur un terrain plus élevé. Et nous avons tous, chacun d'entre nous, été des victimes. Nous devrions l'admettre. Quelques-uns se sont réveillés, du moins dans une certaine mesure, et ont quitté la voie souillée et descendante.

L'ignorance n'a jamais été aussi manifeste que sur le sujet du "péché impardonnable". Trop souvent, les évangélistes et les prédicateurs utilisent ce terme pour intimider les gens et créer une PEUR pendant qu'ils prêchent. Beaucoup se torturent avec le doute et l'angoisse de savoir s'ils ont pu commettre ce péché.

Ouvrez votre Bible à Mat. 12:22-32. Nous voyons ici que Jésus enseignait un jour le peuple. Dans la foule qui l'entourait, il y avait beaucoup de théologiens et d'enseignants de la dénomination pharisienne. A ce moment-là, on lui amena un pauvre homme possédé d'un démon, un homme dans la vie physique duquel le démon avait fait de tristes ravages - il était à la fois aveugle et muet. Et d'une parole de puissance, sans incantations, sans répéter cent fois le commandement, sans aucune des méthodes des exorcistes de l'époque, l'homme fut instantanément et parfaitement guéri, là devant tous, "au point que l'aveugle et le muet parlaient et voyaient". Lorsque la foule vit ce miracle, elle fut stupéfaite et s'exclama : "N'est-ce pas là le fils de David ?" C'est-à-dire, n'est-ce pas la semence promise de David, le Messie ? Ils l'avaient observé, écouté, et vu les merveilles qu'il accomplissait, et enfin, en présence de ce miracle merveilleux, accompli avec une autorité absolue, simplement en prononçant un mot, ils s'écrièrent avec compréhension et joie : "N'est-ce pas le fils de David, le Messie !".

Lorsque les Pharisiens entendirent cela, ils furent remplis de jalousie et de rage. Il s'agissait d'un miracle manifeste, d'une merveille et d'une puissance indéniables, et les gens du peuple en tiraient rapidement les conclusions qui s'imposaient, et arrivaient à la conclusion que Jésus était bien le Christ, le Fils de David, le Fils du Dieu vivant. Ils connaissaient la prophétie messianique d'Esaïe : "Alors les yeux des aveugles s'ouvriront, et les oreilles des sourds se déboucheront" (Esaïe 35:5). Les pharisiens et les dirigeants avaient une peur perpétuelle de perdre leur emprise sur le peuple et ils étaient prêts à faire presque n'importe quoi pour empêcher le peuple de suivre Jésus. Ils étaient fiers de la réputation qu'ils avaient parmi le peuple ; cela nourrissait leur orgueil, soutenait leur pouvoir et remplissait leurs bourses - un peu comme les systèmes religieux d'aujourd'hui. Ils voyaient très clairement que si la popularité et le pouvoir de Jésus continuaient à augmenter, leur pouvoir disparaîtrait complètement.

À l'occasion, ils ont dit : "Que pouvons-nous faire ?" car "le monde est parti à sa recherche". Il était nécessaire que les Pharisiens rendent compte d'une manière ou d'une autre du miracle qui s'était produit. Quel que soit le moyen choisi, il fallait qu'ils reconnaissent qu'il y avait une puissance surhumaine ; le peuple en était pleinement persuadé et nul ne pouvait le nier. Les Pharisiens proclamèrent donc au peuple : "Cet homme ne chasse les démons que par et avec l'aide de Béelzéboul, le prince des démons."

La chose que les chefs avaient dite était si terrible que Jésus, tout d'abord, réfuta par des arguments ce qu'ils disaient. Le procès-verbal dit : " Et connaissant leurs pensées, il leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même est amené à la désolation et à la ruine, et aucune ville ou maison divisée contre elle-même ne durera ni ne continuera à subsister. Et si Satan chasse Satan, il est devenu divisé contre lui-même et désuni ; comment donc son royaume durera-t-il ou subsistera-t-il ? Et si je chasse les démons avec l'aide de Belzébuth, avec l'aide de qui vos fils (les exorcistes des Juifs) les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront vos juges. Mais si c'est par l'Esprit de Dieu que je chasse les démons, alors le royaume de Dieu est venu sur vous avant que vous vous y attendiez" (Mat. 12:25-28, Amplifié).

Nous arrivons maintenant à ces mots impressionnants avec lesquels le paragraphe se termine. Jésus adresse ces paroles aux chefs religieux bien-pensants de la nation juive. Ces paroles sont d'une solennité inégalée dans l'histoire de la parole de Jésus. Nous tremblons en les lisant. Des paroles aussi solennelles que celles-ci requièrent une attention particulière pour deux raisons : premièrement, pour que nous ne leur accordions pas une importance démesurée et, deuxièmement, pour que nous ne minimisions en aucun cas leur terrible signification. Nous risquons de commettre ces deux erreurs. Nous pouvons y lire des significations qu'Il n'a jamais voulues, ou nous pouvons expliquer les paroles les plus solennelles que Jésus-Christ ait jamais prononcées. La seule manière dont nous pouvons espérer comprendre, c'est en les prenant de la manière la plus simple possible. Notre Seigneur a déclaré, selon les termes de la Bible King James : "Toute sorte de péché et de blasphème sera pardonnée aux hommes, mais le blasphème contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné aux hommes. Quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné ; mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pas pardonné, ni dans ce monde, ni dans le monde à venir" (Mat. 12:31-32).

QUEL EST LE PÉCHÉ ?

Quel est le péché contre le Saint-Esprit ? Dans le troisième chapitre de Marc, nous avons le passage parallèle au texte que nous venons de lire dans Matthieu ; le même récit de ces hommes qui entourent Jésus lorsqu'ils le voient accomplir son puissant miracle pour le pauvre homme qui ne pouvait ni voir ni parler. Afin d'empêcher les gens de croire Jésus, ils ont dit que le miracle avait été accompli par la puissance de Satan. Remarquez les paroles de Jésus dans les versets 28-30 : "Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, ainsi que les blasphèmes qu'ils auront pu proférer. Mais celui qui blasphémera contre le Saint-Esprit n'aura jamais le pardon, mais il risque la damnation éternelle : PARCE QU'ILS ONT DIT QU'IL AVAIT UN ESPRIT IMPUR." Ah - voilà un indice - l'opposition des Pharisiens à Jésus n'était pas une impulsion du moment, un accès de colère. Ces hommes savaient ce qu'ils faisaient. Leurs plans contre Jésus étaient délibérés, calculés. Un pharisien de premier plan, Nicodème, a confié un jour à Jésus : " Rabbi, nous savons que tu es un maître venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces signes que tu fais si Dieu n'est pas avec lui " (Jean 3.2). Beaucoup d'entre eux savaient mieux, mais contrairement à Nicodème, ils ont continué à comploter pour le détruire. Ils avaient développé un mépris implacable pour Jésus, car il représentait une menace pour leur prestige et leur pouvoir sur le peuple. Jésus les met en garde contre les conséquences désastreuses de leur attitude et de leurs actes. Ils ne se contentaient pas de pécher contre Dieu dans le ciel, ou contre le Fils de Dieu sur la terre - ils résistaient, s'opposaient, résistaient, contestaient, affrontaient, assaillaient, attaquaient et repoussaient le Saint-Esprit - l'activité et le ministère mêmes de Dieu à leur égard ! Ils étaient en danger de blasphémer le Saint-Esprit !

Laissez-moi vous dire ceci. Le Père dans les cieux est le Dieu invisible, non vu. Le Fils est la manifestation visible de Dieu dans la chair humaine - le Jésus historique d'il y a deux millénaires. "Et la Parole a été faite chair, elle a habité parmi nous, et nous avons contemplé sa gloire, la gloire comme celle du seul enfant du Père, pleine de grâce et de vérité. Personne n'a jamais vu Dieu ; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, c'est lui qui l'a révélé" (Jn 1,14.18). Le Père est invisible. Le Fils est la manifestation visible, charnelle, du Dieu invisible. L'Esprit Saint, quant à lui, est l'activité, l'action, le mouvement, l'opération, la force, l'énergie, l'influence de Dieu envers les hommes. Le mot anglais "spirit" vient du latin SPIRARE, qui signifie "respirer", les mots "respiration", "expiration" et "inspiration" étant tous dérivés de la même source.

De même, le mot grec PNEUMA vient de PNEO, qui signifie "respirer ou souffler", et l'hébreu RUAHH proviendrait d'une racine ayant la même signification. Le Saint-Esprit est le souffle de Dieu, l'expiration de Dieu, la FORCE ÉNERGÉTIQUE de Dieu par laquelle il accomplit son dessein et exécute sa volonté. Nous avons souvent considéré le Saint-Esprit comme une "puissance", et il est certain qu'il a de la puissance, mais la puissance est essentiellement l'aptitude ou la capacité d'agir ou de faire des choses et elle peut être latente, dormante, résidant de manière inactive dans quelqu'un ou quelque chose. La "force", en revanche, décrit plus spécifiquement l'énergie projetée et exercée sur des personnes ou des choses, et peut être définie comme "une influence qui produit ou tend à produire un mouvement, ou un changement de mouvement". La "puissance" pourrait être comparée à l'énergie stockée dans une batterie, tandis que la "force" pourrait être comparée au courant qui sort de cette batterie. Le terme "force" représente donc plus précisément le sens des termes hébreux et grecs en ce qui concerne l'Esprit de Dieu, ce qui est confirmé par l'examen des Écritures.

Ainsi, le Saint-Esprit est la FORCE ÉNERGÉTIQUE de Dieu. C'est la force énergétique de Dieu projetée et exercée sur l'homme. C'est le mouvement, l'action et l'influence de Dieu dans une mesure ou une autre sur l'homme. Jéhovah Dieu a accompli la création de l'univers au moyen de son Esprit ou de sa force énergétique. En ce qui concerne la planète Terre dans ses premiers stades de formation, il est dit que "l'Esprit (force énergétique) de Dieu se mouvait de part et d'autre de la surface des eaux" (Gen. 1:2). Le Psaume 33:6 dit : "Les cieux ont été faits par la parole de l'Éternel, et toute leur armée par le souffle (l'esprit) de sa bouche".

Comme un souffle puissant, l'Esprit de Dieu peut être envoyé pour exercer une puissance même s'il n'y a pas de contact corporel ou visible avec ce sur quoi il agit. Là où un artisan humain utiliserait la force de ses mains et de ses doigts pour produire des choses, Dieu utilise son Esprit. C'est pourquoi on parle aussi de cet Esprit comme de la "main" ou des "doigts" de Dieu. Jésus a dit aux Pharisiens : "Si je chasse les démons par l'ESPRIT de Dieu, alors le royaume de Dieu est venu à vous" (Mat. 12:28). Mais Luc, en rapportant le même événement, l'exprime ainsi : "Si moi, avec le DOIGT de Dieu, je chasse les démons, sans doute le royaume de Dieu est venu sur vous" (Lc. 11:20). Le Saint-Esprit est l'œuvre, l'activité de Dieu envers nous.

Examinons cela un instant. Les chefs religieux ne risquaient pas de commettre le péché impardonnable parce qu'ils disaient que Jésus faisait des miracles par la puissance du diable. Ce n'est pas cela la condamnation. Il dit que TOUTES LES BLASPHEMIES seront pardonnées aux hommes. Il n'y a pas un seul péché que vous avez commis hier mais si vous venez à Christ aujourd'hui, il vous pardonnera et vous acceptera. Ses miséricordes sont plus élevées que les cieux.

Quel était donc leur problème ? Ils exprimaient une attitude d'incrédulité qui était un rejet persistant et calculé de l'activité de Dieu à leur égard. Ils résistaient au Saint-Esprit, luttant contre l'influence de Dieu agissant sur leur esprit et leur cœur. Remarquez que plus tard, Etienne a été amené devant ce même groupe, et il leur a dit la même chose que le Seigneur Jésus avait dit : "Vous qui avez le cou raide et qui êtes incirconcis de cœur et d'oreilles, vous résistez toujours au Saint-Esprit ; comme vos pères l'ont fait, vous le faites aussi" (Actes 7:51). Ils faisaient la même chose que leurs pères. Au temps du Christ, ils résistaient au Saint-Esprit, et la même condition existe aujourd'hui - ils résistent toujours au Saint-Esprit !

La repentance est toujours la manière dont le Seigneur prépare son peuple pour le prochain mouvement de son Esprit. Il est significatif de noter que les Pharisiens ont refusé de se repentir à la prédication de Jean le Baptiste, et par conséquent, ce sont eux qui ont rejeté le Christ lorsqu'il est venu. Prophète après prophète, ils avaient annoncé la venue du Messie. Il est venu en temps voulu. Dieu s'est manifesté dans la chair. Il est venu vers les siens - vers ce peuple qu'il avait préparé à le recevoir depuis plus de deux mille ans ; mais "les siens ne l'ont pas reçu". Ils "le méprisèrent et le rejetèrent" ; ils le haïrent parce qu'il leur rendit témoignage que leurs actions étaient mauvaises ; ils blasphémèrent l'Esprit de Dieu, accusant le Fils de Dieu de tirer sa puissance du prince des démons ; ils tinrent conseil pour tuer le Saint et le Juste ; ils portèrent un faux témoignage contre lui pour le mettre à mort ; ils devinrent ses traîtres et ses meurtriers ; ils crièrent : "Crucifie-le, crucifie-le", et c'est par leurs mains malfaisantes qu'il fut crucifié et tué. Et lorsque la longanimité de Dieu leur envoya encore une chance de se repentir, et que le Sauveur ressuscité dit à ses apôtres que la rémission des péchés par son nom devait être prêchée parmi toutes les nations, en commençant par Jérusalem, lorsque le Saint-Esprit, dans Pierre et dans Étienne, supplia encore Juda de se repentir et de se convertir, ils remplirent la mesure de leurs iniquités en rejetant cette dernière offre de miséricorde. Ils tuèrent Étienne et persécutèrent l'Église.

"Les Juifs ont tué le Seigneur Jésus et leurs propres prophètes, et ils nous ont persécutés ; ils ne plaisent pas à Dieu, et ils sont contraires à tous les hommes, en nous empêchant de parler aux païens pour qu'ils soient sauvés, afin qu'ils remplissent toujours leurs péchés, car LA PEINE EST VENUE SUR EUX jusqu'à l'extrême" (I Thes. 2:15-16).

Parce qu'ils ont repoussé l'action de Dieu par son Esprit en leur faveur, Jésus a dit aux chefs des prêtres, aux anciens et aux pharisiens impénitents : "C'est pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera donné à une nation qui en produira les fruits" (Mat. 21:43).

Dans l'ordre grand et éternel de Dieu, il y a un temps alloué pour la préparation d'un individu, d'une ville, d'un peuple ou d'une nation à entendre la parole du Seigneur et à répondre à l'activité du Saint-Esprit pour illuminer l'esprit et le cœur et les attirer dans une relation avec Lui-même. À l'époque du Christ, Jérusalem était le siège de la nation la plus favorisée de Dieu, la maison de Juda ; c'était le centre du gouvernement et du leadership religieux de l'époque, et le centre de l'instruction religieuse. Chaque jour de sabbat, Moïse et les prophètes étaient lus au peuple, y compris la promesse de la venue du Messie et de l'établissement du Royaume de Dieu. Cependant, avec toute cette lecture et cet enseignement, il y avait apparemment peu de gens dans la ville qui croyaient la parole prophétique du Seigneur et qui avaient confiance en son accomplissement.

Un jour décisif, Jésus s'approcha de la ville et, voyant la foule insouciante et inattentive qui se pressait dans ses rues bruyantes, il pleura sur elle en disant : "Si tu avais su, toi aussi, au moins en ce jour, ce qui appartient à ta paix, mais maintenant cela est caché à tes yeux. Car les jours viendront où tes ennemis feront une tranchée autour de toi, t'entoureront, t'enfermeront de toutes parts, te coucheront par terre, avec tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi une pierre sur l'autre, parce que tu n'as pas connu le moment de ta visite ! (Lc. 19:41-44).

L'horrible aveuglement qui consiste à ne pas reconnaître le moment de la visite de Dieu, lorsque Dieu vous visite, se montre gracieux envers vous, se déplace au milieu de vous par son Esprit, doit être un aveuglement de la pire forme. Mais avoir la révélation profonde et intérieure de l'Esprit à son peuple est une sagesse de la plus haute espèce. Mais parce que le peuple de Jérusalem n'a pas tenu compte de la parole de Dieu, a rejeté le mouvement du Saint-Esprit et a refusé la puissance de son Royaume, le Seigneur n'a eu d'autre choix que de pleurer sur la ville et de prononcer un jugement correctif sur elle. Le Seigneur a dit de Jérusalem : "Car les jours viendront où tes ennemis creuseront une tranchée autour de toi... parce que tu n'as pas connu le temps de ta visite". Ils "t'entoureront et t'enfermeront de toutes parts... parce que tu n'as pas connu le temps de ton châtiment". Tes ennemis "te coucheront à même la terre, et tes enfants au milieu de toi... parce que tu n'as pas connu le temps de ton châtiment." "Ils ne laisseront pas en vous une pierre sur une autre, parce que vous n'avez pas connu le temps de votre visite."

Les œuvres puissantes que Jésus, le premier Fils, a commencées seront achevées par les autres fils qui viennent à son image. Il ne s'agit pas d'une présomption de la part de l'homme. C'est le plan et le dessein révélés de Dieu pour cette génération à la fin des temps. Aujourd'hui, par la révélation de la Parole, par la voix prophétique de ses prophètes, par l'illumination intérieure de l'onction, la promesse est devant nous :

" Car... les souffrances du temps présent ne valent pas la peine d'être comparées à la gloire qui va être révélée à nous, en nous, pour nous, et qui nous sera conférée ! ". Car l'attente concentrée et indivise de la création attend avec assiduité et patience la révélation des fils de Dieu" (Rom. 8:18-19, Amplified & Wuest).

Ne lisons ou n'écoutons jamais ces vérités pour les mettre de côté à la légère, mais prions instamment pour que les yeux de notre intelligence soient éclairés, afin que nous sachions quelle est l'espérance de son appel, et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les Saints, et quelle est l'immensité de sa puissance pour nous qui croyons, selon l'action de sa puissance qu'il a exercée en Jésus-Christ, en le ressuscitant des morts et en l'établissant à sa droite dans les lieux célestes. Ceux qui lisent ces lignes avec la révélation et la compréhension du Tout-Puissant dans leur esprit savent que le monde spirituel est vivant avec beaucoup d'activité en préparation de la manifestation tant attendue des fils de Dieu. Les cieux s'agitent ! La sphère de la puissance de l'Esprit et de la vie de l'Esprit fourmille d'activité divine ! Dieu se déplace maintenant parmi Ses élus, à la recherche d'un peuple qui continuera à Le connaître dans toute Sa réalité glorieuse et éternelle. Tous ceux qui recevront Sa visite découvriront qu'une nouvelle expérience a lieu dans leur vie - une expérience aussi précise et spirituelle qu'ils n'ont jamais eue, oui, aussi précise que leur conversion, la joie et la paix qui ont inondé leur cœur lorsque leurs péchés ont été pardonnés, lavés par la foi dans le sang précieux de l'Agneau rédempteur de Dieu, et le renouvellement du Saint-Esprit.

Ah, mes bien-aimés, c'est le temps de notre visite. Le Christ apparaîtra bientôt dans ses fils dans toute la gloire, la majesté et la puissance de sa vie divine ! Ma prière la plus sincère pour tous ceux qui lisent ces mots est que chacun sache vraiment et pleinement que c'est VOTRE JOUR, le temps de VOTRE VISITE !

Le péché qui a été appelé le "péché impardonnable" est le péché de blasphémer contre le Saint-Esprit - contre l'activité divine et la force énergétique de Dieu envers quelqu'un dans Son jour de visite. C'est quelque chose d'infiniment plus grand que de simplement dire un mot contre le Père dans les cieux, ou contre son Fils sur la terre. De vastes multitudes blasphèment aujourd'hui le Dieu du Ciel et la terre est remplie d'hommes et de femmes qui haïssent et rejettent le Fils de Dieu et jurent profanément contre Lui.

Les pharisiens mêmes que Jésus avait mis en garde contre le fait de blasphémer le Saint-Esprit ont fini par monter des accusations contre lui et ont provoqué sa crucifixion par les Romains. Mais était-ce là le péché impardonnable ? Pas du tout ! Alors que Jésus goûtait à l'amertume terrible de son angoisse sur la croix, alors que des douleurs semblables aux vagues de la mer roulaient sur le Fils de l'homme, on l'a entendu prier : "Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font." Ils l'ont flagellé, se sont moqués de lui, l'ont maudit et l'ont cloué au bois. Mais le message est clair : "Si quelqu'un dit une parole contre le Fils de l'homme, elle lui sera pardonnée." Et il leur a pardonné ! Son Père leur a pardonné !

Aussi odieux que fut leur crime, je n'hésite pas à vous dire que ces hommes ne se tiendront jamais dans le jugement pour le péché de crucifier le Seigneur de la Gloire, car ILS ONT ÉTÉ PARDONNÉS ! Celui que le Fils libère est vraiment libre. Leur péché de blasphémer le Saint-Esprit était plus profond que cela. Il ne s'agissait pas de leur attitude envers un Dieu invisible dans le ciel. Il ne s'agissait pas de leur traitement de Dieu manifesté extérieurement dans la chair sous leurs yeux. Il s'agissait plutôt de l'injure qu'ils portaient à la force d'énergie spirituelle de Dieu, de leur mépris total et complet pour son activité d'illumination et de transformation à leur égard par son Esprit, de leur réponse impie à l'action et à l'influence gracieuses de Dieu lorsqu'il touchait les cordes les plus profondes de leurs cœurs par l'action, la cour et le couvement du Saint-Esprit.

IL N'Y A PAS DE PÉCHÉ IMPARDONNABLE !

C'est pourquoi je vous dis : Toute espèce de péché et de blasphème sera pardonnée aux hommes ; mais le blasphème contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné aux hommes. Et quiconque dira une parole contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce monde, ni dans le monde à venir" (Mat. 12:31-32).

Je suis heureux que Jésus ait dit que toutes sortes de péchés et de blasphèmes seront pardonnés aux hommes. Je crois que c'est vrai. TOUTE sorte. Il n'y a aucune sorte de péché qui, en raison de sa nature ou de sa manière, est impardonnable. Les ennemis de la vérité du salut ultime de tous les hommes se sont appuyés sur cette dissertation sur le péché impardonnable donnée par notre Seigneur, comme leur principal rempart de défense contre ceux qui affirment que le Christ est effectivement le Sauveur de tous les hommes, le Sauveur du monde.

Invariablement, lorsque la certitude du tourment éternel est discutée et mise en doute, le péché contre le Saint-Esprit est mis en avant comme une défense imprenable contre le pardon dans l'au-delà pour au moins un péché. Peu de gens savent comment répondre. Voici ce que le Seigneur a dit : "Mais quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pas pardonné, ni dans ce monde, ni dans le monde à venir."

À première vue, cela semble concluant pour les personnes non réfléchies ; et cela l'a également semblé pour les théologiens érudits qui ont été formés dans les canaux de la pensée orthodoxe. Pourtant, en fait, ces paroles de notre Seigneur sont parmi les preuves collatérales les plus solides qui puissent être produites à l'appui de la vérité de la réconciliation de tous les hommes avec Dieu. Écoutez ! Un péché contre le Saint-Esprit ne sera jamais pardonné dans ce "monde", ni dans le "monde" à venir.

Bien que la version King James affirme que le péché contre le Saint-Esprit ne sera pas pardonné dans ce monde ni dans le monde à venir, ce n'est pas tout à fait le sens du grec. Le mot grec traduit ici par "monde" est AION. Ce mot AION a été traduit en quinze mots et expressions anglaises différents, dont beaucoup véhiculent un sens totalement erroné. Le sens simple d'AION est "âge". Un AION est "un âge". Deux AION(S) sont deux "âges". Mille AION(S) sont mille "âges".

Certains des passages où l'on trouve AION nous donneront des informations supplémentaires à son sujet. Dans Eph. 2:7 nous trouvons, "dans les âges (aions) à venir". Dans Col. 1:26, nous trouvons "le mystère qui a été caché depuis des siècles (aions)". Dans Eph. 2:2 nous trouvons, "vous avez marché selon le cours (aion) de ce monde". Dans Héb. 1:2 nous trouvons, "par qui aussi il a fait les mondes (aions)." Dans Hébreux 11:3 nous trouvons, "les mondes (aions) ont été formés par la parole de Dieu." Dans une quinzaine de cas, tels que Mat. 12:32, I Cor. 1:20, etc., nous le trouvons rendu par "ce monde (aion)". Deux fois nous trouvons "ce monde présent (aion)". Dans Gal. 1:4 nous trouvons, "délivre-nous de ce monde (aion) mauvais". Dans Eph. 6:12 nous trouvons, "les dominateurs des ténèbres de ce monde (aion)." Dans II Cor. 4:4 nous trouvons, "le dieu de ce monde (aion)." Dans I Cor. 2:6 nous trouvons, "la sagesse de ce monde (aion)". Dans Mc 4:19, nous trouvons "les soucis de ce monde (aion)".

Combien plus clair et compréhensible ce serait si les traducteurs avaient utilisé le mot correct âge au lieu de monde ! Dans Marc 10:30, nous trouvons qu'il n'y a pas seulement le présent aion, qui est mauvais, mais aussi "le monde (aion) à venir". Il est certain que le présent âge est un âge mauvais, et que les dominateurs des ténèbres de cet âge sont mauvais. Il est clair que Dieu a encadré les âges, et il n'y a pas seulement "ce siècle" et "le siècle à venir", mais il y a aussi "les siècles à venir" (Eph. 2:7).

Toute personne réfléchie devrait voir clairement que si vous traduisez un mot qui signifie un âge par le mot monde, vous obtenez immédiatement une idée fausse. C'est incorrect et cela n'apporte que de la confusion. Il y a une grande différence entre l'expression : " Il ne lui sera pas pardonné, ni dans ce monde, ni dans le monde à venir " et l'expression : " Il ne lui sera pas pardonné dans ce siècle, ni dans le siècle à venir. " La traduction dans Mat. 12:32 de "monde" au lieu de "âge", a été la source d'un concept tout à fait erroné. Ce "monde" et le "monde à venir" se sont imprimés de manière si indélébile dans l'esprit des chrétiens comme signifiant "cette vie et l'éternité", qu'il est presque impossible de renverser rapidement la tendance de la croyance et de la diriger vers une pensée saine. Cela fait toute la différence du monde quand on comprend que notre Seigneur ne mettait pas en contraste "ce monde" avec cette "grande éternité là-bas quelque part", mais qu'il indiquait simplement deux âges : cet âge et l'âge à venir.

Permettez-moi maintenant de citer ce passage dans plusieurs traductions bibliques bien connues, très respectées et largement acceptées.

La Bible Amplifiée fait un compromis avec le grec AION, en utilisant à la fois monde et âge pour traduire. "Et quiconque dira une parole contre le Fils de l'homme sera pardonné, mais quiconque dira une parole contre l'Esprit, le Saint, ne sera pas pardonné, ni dans ce monde et cet âge, ni dans le monde et l'âge à venir."

Wuest traduit : " Quiconque parle contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pas pardonné, ni dans ce siècle ni dans celui qui vient. "

Le Weymouth New Testament lit : " Quiconque parle contre le Saint-Esprit n'obtiendra le pardon ni dans ce siècle ni dans celui qui vient. "

La New International Version rend : "Quiconque parle contre le Saint-Esprit n'obtiendra pas de pardon, ni dans ce siècle ni dans le siècle à venir."

La Emphasized Bible (Rotherham) dit : "Quiconque parlera contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pardonné ni dans ce siècle, ni dans celui qui vient."

Le Concordant New Testament dit : "Quiconque dira quelque chose contre le Saint-Esprit, il ne lui sera pas pardonné, ni dans ce siècle, ni dans celui qui vient."

Ces paroles de notre Seigneur, loin de prouver que le péché contre le Saint-Esprit est "impardonnable", affirment distinctement, - premièrement, que TOUTES LES MANIERES de péché et de blasphème seront pardonnées aux hommes, - deuxièmement, que certains péchés, ceux, notamment, contre le Fils de l'homme, peuvent être pardonnés dans le siècle présent, - et, troisièmement, que d'autres péchés, contre le Saint-Esprit, ne peuvent être pardonnés ni dans le siècle où Jésus est venu sur la terre, ni dans le siècle qui suivra immédiatement ; Ces derniers mots indiquent clairement que certains péchés qui ne sont pas pardonnés ici peuvent être pardonnés dans le prochain âge. C'est ce que dit clairement le texte. Il ne dit absolument rien au sujet d'un péché qui serait "impardonnable" dans les siècles à venir !

Nous ne devrions pas manquer de noter la formulation de la déclaration de notre Seigneur telle qu'elle est donnée dans Mc 3:28-30. L'ignorer reviendrait à dire qu'elle est sans réponse.

"Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, ainsi que les blasphèmes qu'ils pourront proférer ; mais celui qui blasphémera contre le Saint-Esprit n'aura jamais le pardon, mais il risque la damnation éternelle."

L'original correct est "n'a pas pour l'éon (âge) le pardon, mais est en danger de l'éon (âge-durant) par le jugement," - donnant ainsi un sens tout à fait différent de la traduction dans le "Autorisé."

Mon Interlinéaire Grec-Anglais lit, "Mais quiconque peut dire du mal à l'esprit le saint, n'a pas le pardon pour l'âge, mais est passible du jugement éternel."

Une traduction libre serait : "Celui qui blasphème contre le Saint-Esprit n'a pas le pardon du siècle, mais il est tenu pour responsable du jugement éternel, parce qu'ils ont dit : Il a un esprit impur."

Parmi la foule des péchés, il en est un qui se détache avec une triste prééminence parce qu'il n'a pas le pardon "eis ton aiona", - pour le siècle. Son pardon exige des âges - deux âges, pour être exact - après lesquels, évidemment, il y a le pardon !