Le salut de toute l'humanité ? Jésus sauve tout le monde ? Existe-t-il un enfer ?

Le salut de toute l'humanité ? Jésus sauve tout le monde ? Existe-t-il un enfer ? Existe-t-il un paradis ? Qu'est-ce que le salut ? Le christianisme enseigne-t-il l'universalisme ?

Par Gary Amirault

Cette page a été créée pour aider les gens du monde entier à découvrir la véritable Bonne Nouvelle selon laquelle le monde entier sera sauvé grâce à l'acte juste de Jésus-Christ sur la Croix. Le sujet de l'universalisme centré sur la Bible et Jésus-Christ est difficile à trouver en raison de la grande quantité d'informations erronées sur le sujet provenant d'institutions ecclésiastiques liées à la tradition.

La plupart des gens veulent l'immortalité - vivre pour toujours. Et des millions de personnes cherchent sur Internet des informations sur les moyens d'y parvenir. Des millions de personnes dans le monde entier viennent sur Internet pour poser des questions sur le christianisme et ce qu'il enseigne sur le salut - comment recevoir la vie éternelle que Jésus-Christ est venu donner. Comment peut-on recevoir la vie éternelle ? La plupart des dénominations chrétiennes enseignent que seul un petit pourcentage de l'humanité recevra la vie éternelle au ciel. Le reste de l'humanité, selon l'église traditionnelle, ne recevra l'immortalité que pour être damné dans un enfer de punition éternelle. Certains versets de la Bible semblent enseigner l'enfer, d'autres enseignent clairement le salut universel par l'œuvre achevée de la Croix de Jésus-Christ. Quelle est la vérité ? Les hommes ont-ils altéré la Bible ? Lorsque les chercheurs de vérité essaient de trouver des articles ou des livres enseignant le salut de toute l'humanité, ils ont beaucoup de mal à trouver des mots-clés pour trouver le sujet. Voici quelques-uns des mots-clés utilisés pour décrire le concept biblique du salut universel par Jésus-Christ :

Évangile victorieux de Jésus-Christ, Réconciliation ultime, Salut universel, Apokatastis, Apocatastasis, Rédemption universelle, La plus grande espérance, La plus grande foi, l'Évangile de Paul, l'Évangile glorieux, l'Évangile de la grâce, Restauration universelle, Universalisme, Évangile sans enfer, Réconciliation universelle, Doctrine de l'inclusion, Amour prodigue, L'amour inéluctable de Dieu.

J'ai écrit ce bref article pour aider les personnes qui se posent des questions sur Google telles que : La Bible enseigne-t-elle que tous sont sauvés ? Existe-t-il un enfer ? Dieu sauvera-t-il tout le monde ? Les non-croyants peuvent-ils être sauvés ? Y a-t-il un salut après la mort ? La mort arrête-t-elle Dieu ? Existe-t-il un "péché impardonnable" ? La Bible enseigne-t-elle l'universalisme ? L'Église primitive enseignait-elle l'universalisme ? Irai-je en enfer ? Où est l'enfer ? Où est le paradis ? Peut-on être sauvé de l'enfer ? Jésus est-il vraiment le sauveur de toute l'humanité ?

Certains des noms que les gens pourraient rechercher et qui sont liés à l'universalisme sont Origène, Pantène, Clément d'Alexandrie, Jérôme, Grégoire de Nissa, Grégoire de Naziansus, Ambroise, Ditimus, John Eriscotus, Abraham Lincoln, Hannah Whitall Smith, William Barclay, Rob Bell, Jacob Boeme, James Relley, Hosea Ballou, John Murray.

Oui, Jésus est vraiment le Sauveur de toute l'humanité, pas seulement un sauveur potentiel, mais le sauveur réel de toute l'humanité. J'aime personnellement l'expression "L'Évangile victorieux de Jésus-Christ". Je l'aime parce qu'elle est centrée sur le Christ ; elle est centrée sur l'Évangile ; et elle est vraiment une Bonne Nouvelle pour tous les peuples. Il est centré sur la victoire de Jésus.

Malheureusement, pendant la majeure partie de l'histoire de l'église, celle-ci s'est concentrée sur un enfer qui rend la victoire de Christ vraiment pathétique. Voudriez-vous suivre un leader qui perd la plupart du temps ? Selon l'église traditionnelle, Jésus perd la plupart du temps l'humanité. Quelle vision pathétique du Sauveur ressuscité ! NON. Plusieurs fois NON. Jésus sauve tout le monde.

Cette page contient quelques-uns des mots et expressions que les chrétiens ont utilisés au cours des siècles pour décrire l'ultime réconciliation de toutes choses, au ciel, sur la terre et sous la terre. Jésus rendra toutes choses à Dieu le Père, afin qu'il soit TOUT EN TOUS. 1 Cor. 15:28. Et cela, mon cher enfant précieux de notre Père céleste, inclut toi, tes amis, ta famille et oui, même tes ennemis. Réjouissez-vous.

À quoi ressemble l'Évangile victorieux de Jésus, l'Élu, éloigné de la "tradition des hommes qui rendent inopérante la parole de Dieu" ? Matt. 15:6-9. :

Le Christ, à qui, en qui et pour qui sont toutes choses, réconciliera toutes choses avec Dieu (Colossiens 1:15-20). Il fait toutes choses nouvelles. (Ap. 21:5). Son œuvre est donc la restitution de toutes choses (Actes 3:21) ; Il est l'Héritier de toutes choses (Hébreux 1:2) ; en Lui non seulement toutes les nations seront bénies (Galates 3:8), mais même chaque famille de la terre sera bénie (Gen. 12:32 ; 28 : 14) ; car le Père lui a donné autorité sur toute chair, pour donner à quiconque lui a été donné la vie éternelle (Jean 17:2) ; et ainsi toute chair verra le salut de Dieu (Luc 3:6) puisque le Père a remis toutes choses entre ses mains. (Jean 3:35) Par conséquent, contrairement à l'opinion chrétienne populaire, nous ne trouvons pas de milliards dans un enfer maudissant Dieu, mais nous trouvons toute créature dans les cieux, sur la terre et sous la terre disant bénédiction, honneur, gloire et puissance à celui qui est assis sur le trône et à l'Agneau (Apocalypse 5:13). Nous constatons que tous les genoux des choses qui sont dans les cieux et sur la terre, et sous la terre, fléchissent devant Lui et que toutes les langues le confessent comme leur Seigneur (Philippiens 2:10) et nous savons que personne ne peut confesser Jésus comme Seigneur si ce n'est par le Saint-Esprit (1 Cor. 12:3).

Car Dieu, dont le conseil est immuable (Hébreux 6:17), dont l'attitude envers ses ennemis est un amour immuable (Luc 6:27-35), veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité (1 Timothée 2:4, KJV) ; et que tous viennent à la repentance (2 Pierre 3 : 9) ; et il a fermé tout le monde à l'incrédulité, afin de faire miséricorde à tous (Romains 11:32) ; car (hors) de lui, comme source, et vers (ou dans) lui, comme fin, sont toutes choses quelconques (Romains 11:36) ; et il a, par conséquent, soumis toutes choses sous les pieds de Christ (Éphésiens 1:22).

Ainsi, nous sommes assurés que Dieu rassemblera toutes choses en Christ (Éphésiens 1:10) ; et sa grâce vient sur tous les hommes pour la justification de la vie (Romains 5:18). Ainsi, Jésus, sachant que le Père a remis toutes choses entre ses mains (Jean 13:3), promet par sa Croix d'attirer (drag en grec) tous les hommes à lui (Jean 12:32). Car ayant, comme il a été dit, tout reçu du Père (Jean 3:35), tout ce qui lui a été donné viendra à lui et il ne perdra absolument personne (Jean 6:37-39) ; mais si quelqu'un s'égare, il poursuit ce qui est perdu jusqu'à ce qu'il le trouve (Luc 15:4). Malgré le fait que beaucoup d'élus de Dieu croient que la main de Dieu est trop courte pour sauver (Esaïe 50:2), la main de Dieu n'est pas trop courte pour sauver (Esaïe 59:1 ; 63:5).

Il vient afin que tous les hommes croient (Jean 1:17) ; afin que le monde, par Lui, soit sauvé (Jean 3:17) ; Sa grâce apporte le salut à tous les hommes (Tite 2:11) ; car Il enlève le péché du monde (Jean 1:29) ; donne Sa chair pour sa Vie (Jean 6:51) ; et, parce que les dons et l'appel de Dieu sont sans Repentance (Romains 9 : 29), il donne la vie au monde (Jean 6:33) ; il est la lumière du monde (Jean 8:12) ; il est la propitiation pour les péchés du monde entier (1Jean 2:2) ; il est le Sauveur de tous les hommes (1Timothée 4:10) ; il détruit les oeuvres du diable, pas seulement certaines d'entre elles (1Jean 3:8) ; il abolit la mort (2Timothée 1:10) ; il met tous ses ennemis sous ses pieds, y compris la mort (1 Cor. 15:26), est manifeste pour ôter le péché (Hébreux 9:26) ; et ainsi soumet toutes choses à Lui-même (Philippiens 3:21 ; le contexte montre clairement que cette soumission est une conformité à Lui-même) ; n'oublie pas les morts, mais porte l'évangile jusqu'au Hadès (1Pierre 3:19) ; dont Il détient les clés (Apocalypse 1:18) ; car Il est le même (Sauveur) pour toujours (Hébreux 13:8) ; ainsi même les morts sont évangélisés (1Pierre 4:6).

Ainsi tous sont rendus vivants en Lui (1Corinthiens 15:22) ; car Christ termine, achève Son œuvre (Jean 17:4 ; 19:30) : il restaure toutes choses (Actes 3:21) ; et il n'y a plus de malédiction (Apocalypse 22:2-3) ; car la création est délivrée de l'esclavage de la corruption (Romains 8 : 21) ; et ainsi vient la fin quand le Christ livre le Royaume à Dieu, qui est alors Tout en Tout parce que TOUS les ennemis de Dieu sont vaincus, le dernier ennemi étant la mort, PAS un vivant éternel qui est puni sans fin. (1Corinthiens 15:24-28).

Le salut est un don de Dieu, il ne vient pas des œuvres, afin que personne ne se vante (Ep 2:8) et ce don a été fait à tous les hommes, même si certains membres du peuple de Dieu n'apprécient pas cette grâce généreuse. (Rom. 5:8 ; Matt. 5:1-16)

Nous pouvons être assurés de toutes ces choses merveilleuses et glorieuses car rien n'est trop difficile pour Lui (Luc 1:37) et si beaucoup de choses sont impossibles à l'homme, rien n'est impossible à Dieu. (Matt. 19:26) De plus, Dieu est amour (1 Jean 4:8), un amour qui ne faillit jamais (1 Cor. 13:8), un amour qui donne sa vie non seulement pour les siens, mais aussi pour ses ennemis et qui commande à ses disciples de faire de même... (Matt. 5:38-48). (Matt. 5:38-48) Par conséquent, si Dieu punissait sans cesse ses ennemis, il serait un hypocrite qui commanderait à des êtres humains moins puissants et moins aimants de faire ce qu'il ne veut pas faire. (Matt. 23)

Il n'y a rien qui puisse résister à sa volonté et aucun de ses plans ne peut être contrecarré. (Job 4:42) Le Fils est venu pour sauver le monde et non pour le condamner (Luc 5:59). Jésus a demandé au Père de pardonner à ceux qui l'ont crucifié (nous tous) (Luc 23:34). Le Père a fait reposer l'iniquité de nous tous sur l'Agneau de Dieu (Esaïe 53:6). Jésus est mort pour nous tous. (Jean 1:29) Nous punir maintenant serait une double peine. En effet, nous pouvons entrer dans Sa paix, en croyant que tout est vraiment terminé ! Le don de la vie a été fait à chacun (Jean 19:30). (Rom. 5:18) (Extrait de L'incrédulité : le plus grand péché chrétien)

Et pour obtenir des preuves bibliques attestant de ce fait, visitez le site

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