Le problème avec l'amour romantique est que les gens font parfois
des choses que nous n'aimons pas. Nous nous mettons alors en colère contre eux. À ce moment-là,
nous ne ressentons plus d'amour romantique pour eux. S'ils font suffisamment
choses que nous n'aimons pas, nous pouvons cesser de les aimer pour toujours. C'est là
où l'agonie de l'amour romantique entre en jeu. Même quand l'amour
semble fort et sûr, il y a toujours l'inquiétude de savoir combien de temps il
il durera. Lorsque nous nous aimons dans ce sens romantique, nous sommes
toujours en train de tomber amoureux et de le redevenir, et de se battre pour obtenir ce que nous désirons
de l'autre personne. Dans notre désir romantique, nous voulons posséder
l'autre personne, et nous voulons que l'autre personne réponde à nos désirs
et nos désirs. Les combats et les peines de cœur qui s'ensuivent nous font
se demander si l'amour en vaut la peine.
On s'inquiète également de la profondeur de l'amour. Nous essayons de mettre
d'impressionner l'autre personne et de gagner son amour.
son amour. Puis on se demande si elle nous aimerait si elle savait tout de nous.
de nous, car nous avons tous des traits de caractère moins désirables. L'amour romantique
est une grande joie, mais aussi une grande inquiétude.
L'amour romantique est vraiment un amour pour soi, plus que pour l'autre.
l'autre. C'est comme quelqu'un qui dirait : "J'aime cette voiture." Ce qu'il veut vraiment dire
veut dire, "Je m'aime, et je veux que cette voiture me rende heureux." Si
Si il obtient la voiture, il est heureux et continue à l'aimer tant qu'elle fait ce qu'il veut et le rend heureux.
tant qu'elle fait ce qu'il veut et le rend heureux. Si la voiture commence à lui poser
Si la voiture commence à lui poser trop de problèmes, ou si une voiture plus attrayante arrive, il arrête d'aimer cette voiture ou commence à en aimer une autre.
il cesse d'aimer cette voiture ou commence à en aimer une autre. À ce moment-là, s'il en est
s'il le peut, il échange sa vieille voiture contre un nouveau modèle. Tel est l'amour romantique
l'amour romantique.
L'amour romantique et tous les autres amours que nous donnons et recevons
les uns des autres sur cette terre sont limités et conditionnels.
Les gens nous aiment si nous sommes désirables pour une raison ou une autre.
Ils nous aiment si nous ne posons pas trop de problèmes. Il semble toujours
Il semble toujours y avoir une limite à l'amour qu'ils nous portent, ou à la durée de cet amour.
nous aimer. De ce fait, nous pourrions supposer que l'amour de Dieu a des limites similaires.
a des limites similaires. Dieu est souvent présenté comme celui qui nous aime, mais qui
mais qui nous rejettera si nous ne nous conformons pas à certaines conditions.
Dieu nous aime et il essaie de nous sauver de la damnation éternelle.
Cependant, si nous n'écoutons pas, ne croyons pas et ne nous mettons pas en forme, il va nous abandonner, nous tourner le dos et nous serons perdus pour toujours.
Il nous abandonnera, nous tournera le dos et nous serons perdus à jamais.
L'amour de Dieu est peut-être plus patient et plus indulgent que ceux que nous avons connus sur cette terre.
ceux que nous avons connus sur cette terre, mais il est fondamentalement le même.
Il a donc aussi une limite.
Je rejette l'idée que l'amour de Dieu est limité comme les amours que nous
que nous recevons des gens sur cette terre. Je crois, et la Bible le dit,
que l'amour de Dieu pour nous n'est pas seulement plus grand que n'importe quelle affection terrestre.
affection terrestre que nous avons connue, mais il est aussi différent.
La première indication que j'ai eue que l'amour de Dieu était un amour tout à fait différent
était les mots de Paul dans I Corinthiens 13:4 qui disent, "l'amour n'est pas jaloux...".
jaloux..."
L'une des principales caractéristiques de l'amour romantique est...
la jalousie. Un proverbe écossais souligne cela quand il dit, "L'amour n'est
jamais sans jalousie." Pourtant, Paul nous parle d'un amour qui n'est pas jaloux.
pas jaloux. Ce n'est certainement pas l'amour romantique ou eros. En fait, le
En fait, le mot eros n'est même pas utilisé dans le Nouveau Testament pour faire référence à l'amour que Dieu nous porte ou à l'amour que nous devrions avoir les uns pour les autres.
l'amour que Dieu a pour nous ou l'amour que nous devrions avoir les uns pour les autres.
Dans le Nouveau Testament, le mot agapè est utilisé pour désigner l'amour.
Agapè est le sujet de ce livre. Dans la suite de ce livre,
chaque fois que le mot "amour" est utilisé, c'est de l'agapè qu'il s'agit, sauf si
l'expression " amour romantique ", auquel cas il s'agit d'eros.
L'agapè est l'amour même pour ce qui n'est pas désirable. C'est un amour
qui n'a rien à voir avec les caractéristiques de la personne aimée.
qui est aimée. C'est un amour qui dépend totalement de la nature de celui qui ressent et donne l'amour.
qui ressent et donne l'amour. Dieu aime les gens, non pas à cause
pas à cause de ce qu'ils font, ou ressentent, ou croient, ou sont, mais à cause de ce que Dieu lui-même est et ressent.
Dieu lui-même est et donc ressent.
En I Jean 4, 8, nous lisons : "Dieu est amour". Cet agapè est la nature même de
nature de Dieu, et c'est ce qui fait qu'il nous aime d'un amour différent, illimité, inconditionnel,
un amour illimité et inconditionnel.
Victor Hugo a dit un jour : "Le plus grand bonheur de la vie, c'est la
conviction que nous sommes aimés
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