comme l'orthodoxie qu'il a toujours été. »
Il est venu à mon attention récemment que bon nombre de partisans et sympathisants de la soi-disant « orthodoxie radicale » ont été plus que prêts à embrasser une croyance en la restitution de toutes choses ou « apokatastasis pantôn » comme dogmatiquement orthodoxe (voir les deux tweets de John Milbank ci-dessous). C'est une bonne nouvelle car la croyance est trop souvent associée à des tendances plutôt obscures du protestantisme, ce qui permet de la rejeter facilement comme fausse. Le travail de l'érudit orthodoxe David Bentley Hart et du professeur catholique Ilaria Ramelli a permis de retrouver une version dogmatiquement réalisable de l'idée patristique classique de la restitution finale de toutes choses.
John Milbank est, avec Catherine Pickstock, l'un des principaux partisans de l'orthodoxie radicale. L'idée principale de l'orthodoxie radicale est, si je comprends bien, que nous devons rejeter l'individualisme, le nominalisme et le volontarisme qui hantent la modernité et la post-modernité, si nous voulons surmonter le nihilisme généralisé de notre époque. Au lieu de cela, nous devons retrouver une idée patristique et orthodoxe de la création comme don et communion avec Dieu comme fondement métaphysique de l'univers en général et de l'église en particulier.
Je ne suis pas sûr du point de vue de Milbank dans le deuxième tweet ci-dessous, mais cela a évidemment à voir avec la relation métaphysique entre Dieu et les créatures. Je suppose que le point pourrait être que Dieu n'est pas seulement un objet parmi d'autres, que nous pouvons librement choisir et choisir de manière autonome, mais plutôt la réalité qui sous-tend toute notre existence, rendant la liberté possible en premier lieu. La restitution de toutes choses est la restitution de la liberté originelle pour laquelle nous avons été créés (c'est, du moins, ma propre compréhension des idées classiques de liberté chez Origène, Grégoire de Nysse, etc.).
Je suppose que je devrai approfondir le statut de la doctrine de l'apokatastase dans l'orthodoxie radicale (bien que, malheureusement, Milbank semble principalement écrire dessus sur Twitter). Je pourrais commencer par la répétition et l'identité de Pickstock , mentionnée par Milbank.
merci a Mercy for all
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