DIEU VEUT QUE TOUS LES HOMMES SOIENT SAUVÉS ! Par J.Preston Eby

DIEU VEUT QUE TOUS LES HOMMES SOIENT SAUVÉS !

Sur cette terre, il y a plus de quatre milliards et demi de personnes ! Les pays les plus peuplés sont la Chine, l'Inde et d'autres parties de l'Asie, et malgré les missionnaires de l'Occident, plus de la moitié de tous les habitants de la terre n'ont jamais entendu le seul nom par lequel les hommes peuvent être sauvés - le nom de JÉSUS CHRIST ! Car votre Bible dit : "Il n'y a sous le ciel aucun autre nom donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés" (Actes 4 verset 12). Cela signifie que des milliards de personnes ici sur cette terre ont vécu et sont mortes sans avoir su quoi que ce soit de la disposition de Dieu pour le salut - sans connaissance du salut - sans avoir entendu le seul nom par lequel les hommes peuvent être sauvés ! Réfléchissez maintenant à ce que cela signifie. Si tous les non sauvés sont perdus pour l'éternité, alors plus de la MOITIÉ des personnes qui ont vécu sur cette terre ont été condamnées à l'enfer éternel sans jamais avoir eu la moindre chance d'y échapper !

Qu'en est-il des millions de personnes qui vivent actuellement en Russie communiste et en Chine rouge, où l'Évangile est supprimé ? Ces personnes n'ont pas choisi de naître dans ces nations impies. Sont-ils perdus à jamais parce qu'ils n'ont jamais entendu le vrai message de l'amour de Dieu en Christ ? Est-ce là leur seule chance de salut ? Sont-ils condamnés pour l'éternité à leur mort ? Un Dieu et un Sauveur justes condamneront-ils à la damnation éternelle les personnes qui sont mortes avant que le véritable Évangile ne leur ait été apporté ? Dieu s'apprête-t-il à leur "fermer la porte" de la miséricorde au nez ?

Nous entendons beaucoup parler aujourd'hui d'évangéliser et de sauver le monde en une seule génération. Les prédicateurs nous disent que cette mission doit être accomplie avant que le Christ puisse revenir, et qu'elle doit l'être dans cette génération. Nous entendons parler de glorieux réveils au pays et à l'étranger, de nouveaux efforts missionnaires dans diverses directions, de grandes croisades auxquelles assistent des dizaines et parfois des centaines de milliers de personnes, de la radio et de la télévision transmises par satellite à toutes les nations de la terre, et des sommes importantes consacrées à ces efforts : et nous avons l'impression que des efforts adéquats sont faits pour l'évangélisation des nations de la terre. On estime aujourd'hui la population mondiale à plus de quatre milliards et demi d'habitants, et il est certain que beaucoup plus de la moitié - près des deux tiers - sont encore totalement païens, et que les autres sont pour la plupart soit des disciples de Mahomet, soit des membres de ces grandes Églises apostates dont la religion est pratiquement une idolâtrie christianisée, et dont on ne peut guère dire qu'elles détiennent ou enseignent l'Évangile du Christ.

Et que dire des milliards de personnes qui sont passées avant et qui n'ont jamais eu de contact avec le Christ vivant ? Même si toutes les personnes de cette seule génération pouvaient être sauvées, cela ne représenterait qu'une fraction infinitésimale des personnes qui ont jamais vécu, et il n'y aurait aucune victoire pour Dieu, car le diable posséderait toujours la grande majorité de l'humanité. On estime qu'environ cent soixante milliards d'êtres humains ont vécu sur la terre au cours des six mille ans qui ont suivi la création d'Adam. Parmi eux, l'estimation la plus large que l'on puisse faire avec raison serait que moins de trois milliards étaient vraiment des saints de Dieu. Cette estimation large laisserait l'immense agrégat de cent cinquante-sept milliards d'humains qui sont allés dans leurs tombes sans foi et sans espérance dans le seul nom donné sous le ciel ou parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés. En effet, la grande majorité d'entre eux n'ont jamais connu ou entendu le nom de Jésus, et ne pouvaient pas croire en Celui dont ils n'avaient pas entendu parler.

Qu'est devenue, je le demande, cette vaste multitude dont les chiffres ne donnent qu'une idée tout à fait insuffisante ? Quelle est, et quelle sera, leur condition ? Dieu n'a-t-il rien prévu pour ceux-là, dont il devait prévoir la condition et les circonstances ? Ou bien a-t-il, dès la fondation du monde, pris des dispositions misérables et impitoyables pour leur tourment éternel et sans espoir, comme le prétendent beaucoup de ses enfants ? Pouvez-vous vraiment croire que c'est là le plan par lequel le Dieu tout sage, tout miséricordieux et aimant accomplit ses desseins ici sur la terre ? QUELLE EST LA VÉRITÉ ?

Paul, dans I Timothé. 2 verset 1 et 6, donne la réponse ! "J'exhorte donc, avant tout, à faire des supplications, des prières, des intercessions, et des actions de grâces, pour TOUS LES HOMMES... car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur, qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il n'y a qu'un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, le Christ Jésus, homme, qui s'est donné en rançon pour tous, afin qu'on lui rende témoignage en temps voulu." Ce texte est d'une rare beauté. Il est en effet comme un diamant précieux, dont l'éclat éblouit l'esprit. C'est une goutte d'essence pure distillée, dont le parfum remplit les chambres du cœur. C'est une joie éternelle et un défi pour tous ceux qui le lisent avec un cœur compréhensif. Il devrait être gravé sur le cœur de chaque saint de Dieu. Il y a tant de profondeur dans ce texte que je crains que, souvent, nous ne la percevions même pas. C'est comme un beau ciel d'un bleu profond et riche dont on ne peut même pas commencer à saisir la vaste profondeur au-dessus de nous. Il en va de même avec ce passage !

Les quelques lois que l'Écriture contient sont des rayons de lumière qui ne révèlent que de petites portions de la volonté de Dieu, tout comme les mots que j'écris sont des parties de la pensée que je souhaite exprimer. Celui qui veut connaître la volonté complète de Dieu doit chercher le concept plus large, découvrir le véritable objectif. Un objectif principal nous est donné dans notre texte pour cette étude : " J'exhorte donc à ce que ... des supplications, des prières, des intercessions et des actions de grâces soient faites pour TOUS LES HOMMES ... car .... Dieu notre Sauveur ... veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité." La volonté de Dieu dépasse tellement nos pensées habituelles que nous ne pouvons tout simplement pas la comprendre, à moins que l'Esprit ne nous éclaire. Le Dieu éternel VEUT que tous les hommes soient sauvés ! Nous devons demander à Dieu de remplir nos esprits de cette grande vérité, par le Saint-Esprit.

La lumière de Dieu et sa puissance vont toujours de pair. Si j'essaie de comprendre la volonté de Dieu avec mon esprit limité et obscurci, je n'ai que ma force limitée et faible pour y participer. Mais si j'attends de Dieu que, par le Saint-Esprit, sa volonté brille en moi comme une lumière céleste et que je sois "rempli de toute connaissance et de toute intelligence spirituelle", l'Esprit donnera aussi la puissance avec la lumière. Remarquez bien que la connaissance la plus complète de la volonté de Dieu, si elle n'est acquise que par l'esprit naturel, ne parvient pas à me donner la force de la voir s'accomplir. En revanche, toute révélation concernant la volonté de Dieu qui me parvient par le Saint-Esprit me fortifie par la puissance céleste. Je dois donc prier avec ferveur : "Seigneur, aide-moi à comprendre combien Dieu VEUT ardemment LE SALUT DE TOUS LES HOMMES !" Que tous ceux qui prient sincèrement : "Que ta volonté soit faite !" reçoivent dans leur propre cœur cette merveilleuse et aimante volonté de Dieu. Ne nous trompons pas en pensant que la volonté de Dieu en matière de salut ne concerne qu'un "petit troupeau" qui doit être sauvé et évacué au loin vers le ciel. Sa volonté est bien plus glorieuse que cela ! Elle est la nature même de Dieu, la révélation de sa perfection divine, l'expression de son amour illimité et indéfectible. Il serait insensé de penser à faire sa volonté si je n'ai pas quelque chose de ce grand amour dans mon cœur ! C'est pourquoi nous devons ouvrir notre cœur et permettre à l'amour de Dieu pour tous les hommes d'être déversé par le Saint-Esprit.

Lorsque nous pensons à la volonté de Dieu et la recherchons, nous ne devons pas nous limiter à nous préoccuper de notre vie et de nos besoins individuels, mais plutôt apprendre sa volonté pour tous les hommes et l'utiliser comme ligne directrice pour notre comportement et nos sentiments envers eux. Relisez I Timothé 2 versdet 1 a 4 et notez ce qui nous est enseigné - Il veut que "tous les hommes soient sauvés". Il veut "que tous les hommes parviennent à la connaissance de la vérité". Quel effet cette volonté de Dieu doit-elle avoir sur nous ? Et comment devons-nous devenir des participants avec Lui dans l'accomplissement de Sa volonté ?

Premièrement, acceptez ce que Sa Parole enseigne ; croyez en Son amour ; et laissez à Dieu le soin d'accomplir un jour tout ce qu'Il veut. Votre tâche consiste à accepter dans la prière la volonté de Dieu et à la recevoir dans votre cœur. Croyez ce qui est écrit : Dieu veut que tous les hommes soient sauvés. Laissez la foi en ces belles paroles prendre possession de votre cœur ; permettez à la volonté de Dieu de devenir votre volonté et d'inspirer votre vie. Si nous acceptons cette volonté de Dieu, en la prenant dans notre cœur et en la faisant nôtre, comment notre vie en sera-t-elle affectée ? Le premier résultat sera exactement ce que Paul ordonne : des prières et des intercessions pour tous les hommes. Nous apprendrons à voir chaque homme sous son vrai jour, non pas à la lumière de ce qu'il est, de ce qu'il fait ou de ce qu'il mérite, mais à la lumière de l'amour de Dieu et de la volonté de Dieu pour lui. Si Dieu a tant aimé les créatures misérables et indignes et a tant voulu les aider qu'il a envoyé son Fils mourir pour elles, et si notre volonté est la même que la sienne, nous serons inspirés à les aimer et à prier sincèrement pour elles.

J'ai rencontré quelques personnes qui soutenaient que lorsque Paul déclare que "Dieu veut que tous les hommes soient sauvés", il veut dire que Dieu souhaite ou voudrait que tous les hommes soient sauvés - et ces gens sont toujours tout à fait certains que ce que Dieu souhaite ou voudrait vraiment n'a que très peu de chances de se réaliser. Quelle sottise ! Oh, que la volonté de Dieu pour le salut de tous les hommes puisse se trouver en chacun de nous ! La gloire de Dieu n'est rien d'autre que cela : Son amour insondable pour tous ceux qui sont perdus et misérables, Sa volonté qu'ils soient sauvés. Quand les chrétiens apprendront-ils que c'est là leur gloire, leur ressemblance avec Dieu, qu'ils se laisseront remplir de la volonté d'amour de Dieu, qu'ils la laisseront les posséder, les dévorer ? L'obéissance à tous les commandements individuels de Dieu, qui sont des expressions de Sa volonté, n'est qu'un premier pas sur le chemin de cette unité supérieure avec la volonté de Dieu qui vise à bénir, sauver et élever toute la création !

En décembre 1981, j'ai envoyé un article dans lequel j'exposais la merveilleuse vérité du salut ultime de tous les hommes. Peu après, j'ai reçu une lettre de quelques personnes précieuses qui étaient profondément bouleversées par cet enseignement. Ils soulevaient plusieurs objections, dont la première était formulée ainsi : Si nous croyons comme vous l'enseignez, cela signifie que nous n'aurons plus besoin de prier pour le salut de nos proches, car ils seront sauvés à la fin, quel que soit leur statut. En plus de cela, toutes nos prières passées ont été vaines puisque le Seigneur les sauvera à la fin de toute façon . À première vue, cet argument peut sembler plausible, mais ce qui rend ce raisonnement défectueux si pathétique et tragique, c'est qu'il contredit ouvertement la Parole de Dieu ! Permettez-moi de citer à nouveau ce que le Seigneur dit à ce sujet dans I Timothé. 2 verset 1 a 6 : "J'exhorte donc, avant tout, à faire des supplications, des prières, des intercessions et des actions de grâces pour tous les hommes... car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur, qui VEUT que TOUS LES HOMMES soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il n'y a qu'un seul Dieu, et un seul médiateur entre Dieu et les hommes, l'homme Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous, afin d'être attesté (prouvé, démontré, accompli) AU TEMPS JUSTE."

Vous remarquerez que le commandement de prier pour tous les hommes est enraciné dans le fait que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés. Il faut toujours distinguer entre le fait du salut de tous et la manière dont Dieu l'accomplit. Il condescend à travailler à travers l'instrumentalité humaine. Puisque Dieu a l'intention de sauver tous les hommes, il a un plan, un processus et une instrumentation pour y parvenir ! Les prières d'intercession des saints font partie de ce processus. Les hommes qui doivent être sauvés sont maintenus sous la puissance du diable. Les saints sont appelés en tant qu'instrument de salut de Dieu, au nom des hommes perdus, ils s'engagent dans le combat spirituel, réclamant ces hommes pour Dieu, liant l'ennemi qui les asservit, apportant la délivrance aux captifs. Le but de Dieu est que tous les hommes soient sauvés. La prière d'intercession fait partie de ce processus. Dire que puisque Dieu sauvera tous les hommes, nous n'avons pas besoin de prier pour eux, c'est dire que Dieu a le dessein de les sauver, mais pas les moyens de l'accomplir. Ce serait comme dire qu'un entrepreneur va construire un gratte-ciel et que, puisqu'il va le construire, il n'y a pas besoin de clous, de marteaux, de scies, d'équipement lourd, de plombiers, d'électriciens, de charpentiers, etc. C'est ridicule ! Toutes ces choses sont les instruments et les moyens nécessaires à l'accomplissement de sa volonté et de ses plans !

Les prières des saints ! La prière n'est pas un exercice inutile, elle fait partie du dessein cosmique de Dieu. Je ne prétends pas le comprendre, mais lorsque Jésus s'en allait, il a dit : " Jusqu'à présent, vous n'avez rien demandé en mon nom, désormais vous demanderez au Père en mon nom, et tout ce que vous demanderez au Père, je le ferai. "

nous avons manqué l'importance de la prière dans les desseins rédempteurs, reconstructeurs et restaurateurs de Dieu ! Nos prières SONT importantes ! Ne me demandez pas d'expliquer le mystère de l'appareil, mais elles sont importantes. Vous vous surprendrez à prier, vous vous surprendrez à désirer prier, et c'est le Saint-Esprit qui vous pousse à faire ce qui est nécessaire pour que les choses se passent comme elles sont censées se passer. Il y a une relation entre les décrets de Dieu et la réponse du peuple de Dieu ! Dieu a créé toutes choses par une Parole. Dieu a DIT : "Que le monde soit... et il en fut ainsi". C'est une PAROLE CREATIVE ! La prière est une participation à la Parole créative de Dieu, qui donne l'existence à la nouvelle création. C'est un mystère que je ne comprends pas complètement, mais il y a des moments où je dois prier, il y a des moments où l'autel de mon âme est rempli de nuages d'encens sacré, alors que j'envoie à Dieu des requêtes, alors que je décrète une Parole, non pas pour moi, mais pour les autres, et quand je ne peux pas les articuler en anglais, je les envoie dans une langue inconnue. Et il y a cette conscience intérieure profonde que, d'une certaine manière, je participe à un grand tableau et à un drame de l'histoire.

Pendant de nombreuses années, l'esprit de la prière d'intercession s'est éveillé dans mon esprit et j'ai été contraint de prier pour certains des hommes et des femmes les plus méchants, les plus incrédules et les plus perfides de la terre de Dieu. Je ne parle pas d'une petite prière de table occasionnelle, faible et insipide, mais d'un travail profond et d'un combat spirituel intense en faveur des âmes de ces individus. Parmi ceux pour lesquels j'ai été amené à intercéder, il y a eu des leaders mondiaux tels que Golda Meir, Nikita Khrouchtchev, Leonid Brejnev et Fidel Castro. Dois-je maintenant croire que mes prières ne seront jamais exaucées et que le Saint-Esprit omniscient et omnipotent, qui a agi si puissamment dans ces supplications, a échoué ?

Mon cœur est encouragé par le témoignage de ce grand homme de Dieu, George Muller. George Muller était littéralement "l'homme que Dieu a fait", et que Dieu a utilisé pour loger, nourrir, habiller, éduquer et sauver des milliers d'orphelins en Angleterre. La clé des triomphes de la foi de George Muller se trouve dans le fait que George, dans sa jeunesse, a ouvert toutes les voies de son être à l'influx divin. Désormais, il était un homme qui vivait avec l'éternité en vue. Après que l'ombre de la gloire de Dieu se soit posée sur lui, il a regardé au-delà du temps et des limites et a vu Dieu. À partir de ce moment, il ne devait plus jamais demander à l'homme les besoins de son corps ou de son âme. Il s'est rendu compte que Dieu seul pouvait le faire, et dans cette prise de conscience, les maigres ressources de l'homme ont été réduites à néant par rapport aux réservoirs de la grâce de Dieu qu'il a exploités par la foi. Il a appris le secret pour obtenir des choses de Dieu, le simple fait de venir hardiment au trône pour recevoir. Il a pratiqué cela quotidiennement pendant soixante-treize ans, et en venant, il n'a jamais trouvé le trône vacant ni les réserves épuisées. Il a appris à ne pas lier Dieu par les limites de sa propre foi. Il a demandé, sachant que Dieu, qui a entendu, est capable.

Muller a été appelé "l'apôtre de la foi". Lorsqu'il avait une vision à réaliser, il n'a jamais annoncé ses plans à l'avance, ni même appelé les hommes à l'aide. Il s'enfermait dans la solitude et priait son Père qui voyait et entendait en secret. La foi de George Muller a été largement récompensée, car Dieu a fourni en réponse à ses prières environ sept millions et demi de dollars. Après des débuts insignifiants, l'œuvre s'est développée jusqu'à devenir le principal soutien des missions, le distributeur de bibles et de littérature religieuse, ainsi que le remarquable "père des orphelins".

Lorsque George Muller arriva au crépuscule de sa vie, Dieu, estimait-il, avait répondu à plus de cinquante mille de ses prières, dont plusieurs milliers furent exaucées le jour même où il les fit et souvent avant qu'il ne se lève de ses genoux. Certaines de ses requêtes, cependant, ont traversé les décennies. Voici un échantillon de ces demandes :

"En novembre 1844, j'ai commencé à prier pour la conversion de cinq personnes. J'ai prié tous les jours sans une seule interruption, que je sois malade ou en bonne santé, sur terre ou sur mer, et quelle que soit la pression de mes engagements. Dix-huit mois s'écoulèrent avant que le premier des cinq se convertisse. Je remerciai Dieu et continuai à prier pour les autres. Cinq ans se sont écoulés, puis le deuxième s'est converti. J'ai remercié Dieu pour le deuxième et j'ai continué à prier pour les trois autres. Jour après jour, je continuai à prier pour eux, et six ans passèrent avant que le troisième ne se convertisse. J'ai remercié Dieu pour les trois, et j'ai continué à prier pour les deux autres. L'homme à qui Dieu, dans la richesse de sa grâce, a donné des dizaines de milliers de réponses à la prière à l'heure même du jour où elles ont été offertes, a prié jour après jour pendant près de trente-six ans pour la conversion de ces personnes, et pourtant elles ne se sont pas converties. Mais j'espère en Dieu, je continue à prier, et j'attends toujours la réponse. Ils ne sont pas encore convertis, mais ils le seront... "

C'est cette foi qui lui a permis de traverser toutes les situations difficiles. Il répondait aux urgences en demandant et, en temps voulu, Dieu répondait à tous les besoins. Ces prières ? vous demandez. En 1897, ces deux hommes, fils d'un ami de jeunesse de M. Muller, n'étaient pas convertis, alors qu'il avait imploré Dieu en leur faveur pendant cinquante-deux ans quotidiennement. Mais après sa mort, Dieu les a fait entrer dans la bergerie ! Telle était la foi triomphante de cet homme, quelles que soient les difficultés.

Et j'ajouterais, si Dieu voulait qu'il ait pu prier pour le salut de TOUS LES HOMMES ! Il a prié pour cinq - et ils ont tous été sauvés. Dieu soit loué pour cela ! Mais il nous est commandé de prier, de supplier, d'intercéder et de rendre grâce pour tous les hommes... "car Dieu veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité." "Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai." Quelle puissance impressionnante ! Ah, nous savons que cela fonctionne pour les besoins, l'argent, les emplois, la guérison, les problèmes, -des choses charnelles. Mais fonctionne-t-elle pour les âmes des hommes ? Osons-nous demander le salut des hommes avec la même confiance que Dieu accordera notre requête comme lorsque nous demandons une nouvelle paire de chaussures ? Le Saint-Esprit répond : "J'exhorte donc, avant tout, à faire des supplications, des prières, des intercessions et des actions de grâces pour TOUS LES HOMMES... car cela est bon et agréable aux yeux de Dieu notre Sauveur, qui VEUT QUE TOUS LES HOMMES SOIENT SAUVÉS... "

Ces personnes insensées qui, dans leur ignorance volontaire et irascible, osent dire : "Si Dieu va sauver tout le monde, pourquoi devrais-je m'en soucier ?" ne méritent vraiment ni reconnaissance ni réponse. Depuis que mes yeux ont eu une vision de la gloire céleste de la volonté de Dieu de sauver tous les hommes, et que mes oreilles ont entendu la Parole de l'Esprit qui dit : "J'exhorte donc, avant tout, à faire des supplications, des prières, des intercessions et des actions de grâces pour tous les hommes", "mon coeur répond avec le plus grand empressement, car la grandeur de Son amour infini et de Son dessein pour chaque homme qui a jamais vécu, enflamme l'amour de Dieu dans mon coeur jusqu'à ce que chaque souffle que je respire soit une prière fervente, "Que Ta volonté soit faite ! Que ta volonté soit faite !"

C'est l'espoir qui consume ma vie et toutes mes heures de veille, et à côté de lui, tout le reste n'est que vanité la plus grossière et la plus basse. Remuez-vous dans la repentance, dans la prière et dans la consécration, vous, âmes charnelles et en quête de bénédiction, qui pensez pouvoir jouir des gloires du ciel tandis que des milliards pour lesquels le Christ est mort se tordent dans les flammes torturantes de l'enfer, possédés par le diable pour toujours. Comme nos prières peuvent parfois être étroites. Nous prions si souvent pour nous-mêmes : moi et ma femme, mon fils Jean, nous trois, pas plus. Comme notre intercession devrait être large ! Lorsque nous nous présentons devant le trône du Dieu dont nous représentons le Royaume, il doit y avoir une catholicité, une universalité, dans nos prières. Et à tous ceux qui pensent encore que nos prières sont inutiles si Dieu finit par sauver tous les hommes, je dis maintenant - Dans mon esprit, il n'y a rien de plus frustrant, de plus vain, de plus dépourvu de sens, de plus vexant et de plus futile que de se voir confier un ministère de prière d'intercession au nom de la création de Dieu, sachant que, pour la plupart, mon temps, mes efforts, mon énergie et mon ministère se solderont par un échec, car la plupart de ceux pour qui je prie ne seront jamais sauvés de toute façon ! Recevoir l'ordre de prier pour tous les hommes, d'intercéder pour tous les hommes, alors que seuls quelques-uns, une simple poignée, seront touchés par cette prière pourrait représenter soit une folie totale, soit une impuissance absolue de la part de Dieu, car le diable l'emporterait à la fin de toute façon, en possédant pour toujours les âmes de ceux pour lesquels nous avons livré bataille ! Ah, mes chers, le salut de tous les hommes ne diminue en rien notre responsabilité envers les perdus ; il la multiplie par cent soixante milliards ! Auparavant, je me sentais responsable de prier pour les quelques personnes que j'espérais pouvoir sauver grâce à mon effort en Dieu ; maintenant, je suis responsable de prier et de prier et de prier, et de combattre et de combattre et de combattre pour les âmes de tous les hommes jusqu'à ce que la bataille soit gagnée et que l'ennemi n'en ait plus une seule ! Ce sont ceux qui croient que la plupart des hommes seront éternellement perdus qui devraient renoncer à prier - pas nous, qui avons l'assurance que nos prières PEUVENT et VONT être exaucées !

J'ATTIRERAI TOUS LES HOMMES À MOI

Avec quelle signification nouvelle et merveilleuse la proclamation de Jésus-Christ résonne maintenant dans les couloirs de nos esprits lorsque nous entendons les mots impérieux qui sortent de ses lèvres : "Et moi, si je suis élevé de terre, j'attirerai tous les hommes à moi" (Jean 12:32). Il ne s'agit pas de l'élévation du Christ dans notre vie quotidienne, ou dans la louange, ou par la prédication, mais sur la croix du Calvaire, mourant pour les péchés du monde. Le verset qui suit celui qui est cité ci-dessus le dit très clairement : "Et il dit cela, en signifiant de quelle mort il devait mourir." Et encore : "... comme Moïse éleva le serpent dans le désert, il faut que le Fils de l'homme soit élevé" (Jean 3 verset14).

Chaque fois qu'est introduit dans une révélation ce "Je veux" de Dieu, on efface immédiatement la volonté de l'homme, les efforts personnels de l'homme pour accomplir Sa volonté, et on se trouve face à face avec la souveraineté de la grâce de Dieu. Face à la souveraineté du dessein de Dieu, toute l'hostilité ou l'incrédulité de l'homme à l'égard de ce que Dieu dit qu'Il fera n'est rien, car lorsque Dieu décrète "Je le ferai", toute l'incrédulité de l'homme ne peut empêcher l'opération souveraine de Sa grâce.

L'homme possède les formidables pouvoirs de la volonté. L'homme peut dire "je veux", et il peut dire "je ne veux pas" ; et quand un homme dit "je ne veux pas" à Dieu, il descend aussi vite qu'une flèche vers sa cible, aussi vite qu'une pierre dans les profondeurs de la mer ; il s'enfonce dans les profondeurs les plus profondes ; il est jeté au fond pour endurer le jugement du feu et du soufre jusqu'à ce que sa rupture vienne. Apprends cela, ô homme, et tu connaîtras une grande vérité : la volonté de l'homme est soumise à la volonté de Dieu ! La volonté de Dieu est toujours la volonté supérieure. Dans la volonté de Dieu réside l'origine de toute la création - son existence même, ses joies, sa puissance, sa gloire. Dans la volonté de Dieu se trouve l'origine de la rédemption - son fait, sa puissance, sa gloire. Dans la seule volonté de Dieu se trouve l'origine de la grâce de Dieu dans la vie de chacun de ses enfants - son être, sa puissance, sa bénédiction, sa gloire.

Le Seigneur Jésus-Christ s'est fait homme afin de faire la volonté de Dieu, et aussi pour nous enseigner quelle est la volonté de Dieu, et comment la faire. En une occasion, nous lisons : "Et voici qu'un lépreux vint se prosterner devant lui, disant : Seigneur, si tu veux, tu peux me rendre pur. Jésus avança la main et le toucha, en disant : Je le veux, sois pur. Et aussitôt sa lèpre fut purifiée" (Mathieu 8 verset 2 et 3).

Je désire imprimer sur votre esprit et votre cœur, cher lecteur, ces mots, les mots de Jésus : "Je veux". Le plus important de toutes les choses est d'abord de connaître la volonté de Dieu, et ensuite, de faire la volonté de Dieu. Je voudrais attirer votre attention sur la prière du lépreux. C'est une prière que ni vous ni aucun chrétien ne devrait jamais faire. C'est une prière méchante pour vous. C'est une prière qui ne portera pas de fruits. Le lépreux a dit : "Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur." Ce lépreux était ignorant. Dans son cas, il y avait cette excuse pour lui : que le Seigneur Jésus-Christ ne faisait que déployer sa mission, et qu'il n'avait pas entièrement révélé la volonté de Dieu. L'ignorance de la volonté du Seigneur était la seule chose qui l'empêchait d'obtenir la guérison. Il a vu que le Christ était capable. Il dit : "Tu peux me rendre pur." Mais il doutait de la volonté de Christ. C'est pourquoi il dit : "Seigneur, si tu le veux." Le Seigneur a dit : "Je le ferai", et dès qu'Il a dit cela, il n'y a plus eu de "Si Tu le veux" dans le cœur de cet homme.

Laissez-moi illustrer cela. Supposons maintenant que vous et moi parlions ensemble au téléphone, et qu'après quelques remarques vous me disiez : "Frère Eby, puis-je vous voir ce matin ?". Vous savez que beaucoup de personnes précieuses veulent venir nous voir, à peu près à la même heure parfois, et parfois voudraient rester et nous rendre visite pendant quelques heures, ou quelques jours, et parfois ils ne peuvent pas le faire, parce que je suis un homme très occupé, et que j'ai un nombre immense de choses à faire. La charge de travail est telle que je dois passer cinquante à soixante heures par semaine dans mon bureau à correspondre, à étudier, à écrire et à m'occuper de nombreux sujets, puis je me déplace souvent le week-end pour exercer mon ministère auprès de divers groupes du peuple du Seigneur. En général, lorsque nous avons des visiteurs, ou lorsque je m'absente pour quelques jours de réunions, je dois alors faire des heures supplémentaires du même nombre d'heures afin de continuer à m'occuper des choses que le Seigneur a confiées à mes mains ici. Beaucoup de gens ne comprennent pas cela. Mais vous m'avez dit : "Puis-je vous voir ce matin ?" et je vous réponds : "Oui, si vous venez chez moi, je vous verrai aujourd'hui à onze heures". Eh bien, supposons que vous veniez chez moi à onze heures. Supposez que vous sonniez à la porte d'entrée et que vous disiez à ma femme : "Frère Eby m'a dit que si je venais, il me verrait à onze heures". "Très bien", dit-elle en montrant du doigt, "voilà la porte du bureau ; frappez là". Supposons que vous redescendiez l'allée près de ma porte, et que vous vous couchiez sur l'allée, et que vous commenciez à hurler comme ceci : "Oh ! Frère Eby, si vous voulez, si vous voulez, vous pouvez me voir dans votre chambre. Oh ! Frère Eby ! si vous voulez." Eh bien, je me demande qui fait tout ce bruit, et j'ouvre une autre porte dans la maison, et ma femme arrive, et je dis, "Chérie, qui est là dehors à faire ce bruit ?". "Oh, c'est une personne à qui tu as dit de venir te voir ce matin, et je lui ai dit de frapper à ta porte." "Et qu'est-ce qu'il a dit ?" "La personne m'a dit : 'Oh, c'est si bon de la part de Frère Eby de m'inviter à venir. Oh, j'aimerais qu'il soit disposé à le faire. Oh, si seulement je savais qu'il était disposé.' J'ai dit, Frère Eby ne vous a-t-il pas dit qu'il était prêt ? Oui, et j'aimerais pouvoir le croire.........Oh, si tu veux, si tu veux."

N'est-ce pas là une grande absurdité ? Mais c'est ainsi que les gens parlent à Dieu et de Dieu. Jésus a dit au lépreux : "Je veux - être pur." Et aussitôt, sa lèpre fut purifiée. Dans ce cas, le lépreux dit : "Seigneur, si tu le veux". Et Jésus a répondu : "Je le veux." Mais en Jean 12,32, aucun homme ne s'enquiert de la volonté de Dieu. Le Seigneur et Rédempteur omnipotent et souverain du ciel et de la terre émet le fiat merveilleux et certain : "JE VEUX ATTIRER UN MILLION DE PERSONNES À MOI !" Lorsque le Seigneur Jésus-Christ dit "Je veux", aucun homme sur terre n'a le droit de se demander s'il le fera ou non. C'est un méchant blasphème de dire qu'Il ne fera pas ce qu'Il a dit qu'Il ferait. La VOLONTE DE DIEU est que tous les hommes soient sauvés. Et pourtant j'entends beaucoup de chrétiens, et certains qui professent marcher dans la filiation, dire impudiquement : " Je ne crois pas que Dieu sauvera tous les hommes. " Ce à quoi je réponds : Peu importe ce que VOUS croyez, votre incrédulité ne rend pas la puissance de Dieu sans effet.

Jésus dit : "Moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi !" "Cela ne veut pas dire cela", argumentent-ils, "cela veut dire qu'Il attirera tous les élus, ou qu'Il attirera tous les hommes qui croient, ou qu'Il attirera toutes sortes d'hommes." "Mais combien est-il dit qu'Il attirera ?" "Tous les hommes." À quoi je réponds : " Si cette proclamation n'est pas vraie, s'Il n'est pas assez fort, assez volontaire et assez aimant pour attirer à Lui chaque esprit sur terre et en enfer, et dans tout l'univers, alors Il a dit un mensonge. S'Il peut, mais ne le fait pas, alors Il est un tyran méchant, dur, vindicatif et sadique. Et s'Il ne peut pas, alors Il n'est pas Dieu" "Oh, Frère Eby !" ils s'écrient, "c'est de l'hérésie !" "Mais," je dis, "c'est Jésus. Était-il un hérétique ?" "Oh, non ; vous ne comprenez pas, nous pouvons expliquer tout cela, et vous ne devez pas parler comme cela". Mais ils expliquent et je ne comprends toujours pas !

Le premier Adam a-t-il plus de pouvoir que le second ? TOUS ont été rendus participants de la nature pécheresse par la chute d'un seul homme (Romains 5 verset12 et I Corinthiens 15 versets 21 et 22). Adam avait le pouvoir d'entraîner toute la famille humaine dans sa chute, même sans leur consentement. S'il a pu faire cela, lui qui était de la terre, terrestre, combien plus de puissance le second Adam montrera-t-il en soulevant tout à nouveau, par sa mort et sa résurrection ! Jésus a dit : "Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi." Il n'a pas dit qu'Il les attirerait s'ils décidaient de venir, ou qu'Il les attirerait et qu'ils pourraient venir s'ils le voulaient ; mais s'Il était élevé (ce qu'Il a fait), "J'ATTRAPERAI TOUS LES HOMMES À MOI." Il ne s'agit pas d'un tirage partiel, d'une action à laquelle on cède ou résiste selon les caprices du sujet. C'est une action complète, les sujets sont attirés irrésistiblement et totalement. Si les sujets attirés ne faisaient que "sentir" son attraction mais pouvaient résister, Jésus aurait dit : "Je ferai en sorte que tous les hommes sentent ma puissance d'attraction." Mais les mots merveilleux "vers moi" indiquent l'objet et la fin de l'attraction. Il ne dit pas : "J'attirerai tout le monde vers moi", mais "vers moi". Une action totale, achevée. "J'attirerai tous les hommes vers Moi", jusqu'au bout ! Alléluia ! Il devrait être clair pour tout esprit pensant que le dernier Adam a plus de pouvoir que le premier ; que le Tout-Puissant ne peut pas échouer ; qu'Il a un plan par lequel Il fera en sorte que TOUS viennent au temps fixé, louant Son merveilleux nom !

Êtes-vous agité par la condition capricieuse de vos fils et de vos filles, ou d'autres êtres chers ? Alors reposez-vous dans la disposition de Dieu, car il a fixé un temps où eux aussi viendront à Christ. Et s'ils ne répondent pas aux nombreuses tentatives pour les convertir, c'est que Dieu ne les appelle pas encore. Mais n'ayez crainte, en temps voulu, il pointera simplement son doigt vers eux et toutes les armées célestes convergeront vers eux pour les amener au salut promis et acheté.

Paul Mueller raconte l'histoire suivante qui illustre si bien la puissance et la capacité du Christ à attirer tous les hommes à lui :

"Il y a quelques années, lors de notre tournée missionnaire au Nigeria, en Afrique de l'Ouest, on nous a raconté l'histoire fascinante d'un peuple qui vivait sur une île au large de la côte africaine. Ce peuple insulaire se trouvait dans une région éloignée et quelque peu isolée du continent, mais Dieu cherchait à amener un nombre important de personnes sur cette île au salut. Il n'y avait pas de missionnaires ou d'autres chrétiens sur l'île, alors le Seigneur a donné un rêve au chef de la tribu. Dans le rêve, il était dit au chef d'ériger une croix et d'appeler toute la tribu à se présenter devant cette croix. Lorsque les gens sont venus se prosterner devant la croix que le chef avait érigée en obéissant au rêve, ils sont venus sans comprendre la signification de la croix. Mais ils sont venus néanmoins, car c'était l'ordre du chef. Cependant, alors qu'ils venaient et s'inclinaient devant cette croix, ils pleuraient de repentance et leur vie était changée par la puissance de Dieu. Plus tard, un missionnaire est venu sur l'île. Il a trouvé les gens en train de servir Dieu du mieux qu'ils le pouvaient, et il leur a expliqué plus complètement les voies du Seigneur."

Bien-aimés, lorsque Dieu veut amener un peuple à Lui, Il est tout à fait capable de le faire, et même de l'atteindre sans l'aide de vaisseaux humains, si besoin est. Le Christ a été élevé de la terre et a maintenant tout pouvoir dans le ciel et sur la terre ! En temps voulu, il mènera son processus de rédemption à son glorieux accomplissement et à sa consommation. Si Dieu veut sauver quelques Russes, il est tout à fait capable d'atteindre l'intérieur du rideau de fer et de prendre ces vies à Lui qui sont désignées par le Père. S'il veut un certain nombre de Chinois, il est capable de les appréhender pour les sauver malgré la domination de fer d'un gouvernement athée. Il n'y a pas de continent trop sombre, pas de peuple trop asservi par des puissances sataniques, pas d'homme trop incorrigible pour que Sa puissance puisse les atteindre. Le Christ a été élevé de la terre, et IL ATTIRAIT TOUS LES HOMMES À LUI. Vous pouvez y compter !

LE SERMENT DE DIEU - DE SAUVER TOUS LES HOMMES !

Le but de Dieu de sauver tous les hommes est aussi inaltérable que sa nature d'amour et son caractère de sainteté. Non seulement Dieu a déclaré qu'Il sauvera tous les hommes, non seulement Dieu a promis qu'Il sauvera tous les hommes, mais Dieu a juré par un serment qu'Il sauvera tous les hommes ! Cette vérité apparaît clairement dans les paroles glorieuses déclarées ouvertement par Dieu lui-même. En effet, lorsque Dieu ne trouva rien de plus grand, Il fit un serment par Lui-même, jurant que toute promesse qu'Il avait faite aux enfants des hommes serait accomplie. Ce qu'Il avait dit, Il était bien capable de l'accomplir. Dieu est fidèle, qui le fera aussi !

Qu'implique le serment de Dieu ? Nous sommes avertis de ne jamais jurer, ni faire de vœu, ni par le ciel ni par la terre. Car il vaut mieux ne jamais faire de vœu, que d'en faire un et de ne pas pouvoir le tenir. De grandes peines peuvent être encourues pour des voeux et des engagements imprudents. Nous le voyons dans le vœu imprudent fait par Jephté. Dans Juges 11:30-40, nous lisons qu'il a "fait un vœu à l'Éternel", ce qui lui a causé, ainsi qu'à sa fille, beaucoup de peine, de chagrin et de perte.

Le serment de Dieu, juré par Lui-même, est l'expression de la dévotion totale de Dieu à Sa Parole, exprimée dans un vœu solennel à l'égard de toute Sa création. Considérons une seule de ces promesses inconditionnelles révélées et confirmées par le propre serment de Dieu :

"Regardez vers Moi, et soyez sauvés, toutes les extrémités de la terre ; car Je suis Dieu, et il n'y en a pas d'autre. J'ai juré par moi-même, la parole est sortie de ma bouche en toute justice et ne reviendra pas, que devant moi tout genou fléchira, toute langue jurera" (Esaïe 45:22-23).

"C'est pourquoi Dieu l'a hautement élevé et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus, TOUS les genoux fléchissent, ceux qui sont dans les cieux, ceux qui sont sur la terre et ceux qui sont sous la terre, et que TOUTES les langues confessent que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père" (Phil. 2:9-11).

"J'ai juré par moi-même". Le mot "jurer" vient de l'hébreu SHABA qui signifie "se SEPT, c'est-à-dire jurer, en répétant sept fois une déclaration." Le chiffre sept est utilisé dans la Bible pour indiquer la complétude et la perfection et il est utilisé comme base du serment pour indiquer la sûreté et le caractère sacré de ce qui a été juré. Et qu'est-ce que Dieu a juré d'accomplir ? "Pour moi, chaque genou fléchira, chaque langue jurera".

Beaucoup de gens qui ne croient pas à la vérité du salut de tous les hommes croient les mots cités ci-dessus. Mais ils les sortent entièrement de leur contexte et déforment misérablement ce que Dieu a dit. Ils pensent que cette agenouillement et cette confession à Dieu de tout homme est une sorte d'adulation obligatoire rendue par des êtres qui ne peuvent s'en empêcher, une sorte de "Heil Hitler !" arraché sous la pression de sujets conquis. Ces personnes croient que Dieu va broyer ses ennemis pour les soumettre, en les forçant à confesser sa seigneurie à travers leurs dents serrées, juste avant d'envoyer les pécheurs et les incroyants à la mort éternelle. Je ne sais pas à quoi cela servirait.

Je voudrais attirer votre attention sur ce serment de Dieu tel qu'il est réitéré et développé par Paul dans Phil. 2:10-11.

"Qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus-Christ est Seigneur, À LA GLOIRE DE DIEU LE PÈRE."

Il ne s'agit pas de sujets conquis contraints et forcés à s'incliner et à confesser leur allégeance à un Dieu haï mais tout-puissant. Le caractère du discours, la forme structurelle du langage utilisé ici révèle quelque chose de bien plus grand qu'une confession forcée ! Arthur S. Way rend si bien ces versets -

"Parce qu'il s'est abaissé à ce point, Dieu l'a élevé très haut, et lui a donné gratuitement le nom - le nom qui est au-dessus de tout nom, en décrétant que tout genou fléchira dans la prière au nom de Jésus, qu'il s'agisse des habitants du ciel, de la terre ou des enfers, et que toute langue prononcera cette confession : Jésus le Messie est Seigneur ! rendant ainsi gloire à Dieu le Père".

La Bible amplifiée dit : "Qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse, dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse et reconnaisse franchement et ouvertement que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père."

Le mot traduit par "fléchir" est KAMPTO, que l'on ne trouve dans la Bible que dans les écrits de Paul, et qui signifie SE FAIRE Fléchir en signe d'adoration. Le sens est clarifié lorsque nous comprenons l'Esprit qui animait Paul lorsqu'il a dit : "C'est pourquoi je fléchis les genoux devant le Père de notre Seigneur Jésus-Christ" (Eph. 3:14). Pas d'adulation obligatoire ici ! C'est l'amour, le culte et l'adoration qui ont poussé Paul à s'agenouiller devant Celui dont l'amour avait complètement gagné son cœur dans une allégeance inébranlable. Il était captivé par cette personne tout à fait charmante. Humilié par le fait qu'il était "le plus grand des pécheurs", et impressionné par l'amour et la miséricorde du Seigneur, il a fléchi les genoux - l'adoration et le culte jaillissant librement et spontanément de toutes les parties de son être.

Pour le moment, une telle inclination, une telle adoration, ne se trouve que chez les "prémices" - ceux que Dieu a appréhendés et attirés à Lui en ce siècle. Mais nous lisons l'annonce d'un jour à venir, dont l'apôtre bien-aimé Jean a été le témoin spirituel - "Et toute créature qui est dans les cieux, sur la terre et sous la terre ... entendit que je disais : Bénédiction, honneur, gloire et puissance à celui qui se tient sur le trône et à l'Agneau, aux siècles des siècles" (Apocalypse 5:14).

Comme l'a écrit quelqu'un, "Tous, nous dit-on, fléchiront le genou. C'est toujours un signe de fidélité et d'adoration. La reddition à un conquérant n'est pas indiquée par une inclinaison des genoux, mais par l'élévation des mains au-dessus de la tête. Dans l'un des jours les plus sombres de la défection d'Israël, Dieu a réservé sept mille hommes qui n'avaient pas fléchi le genou devant Baal (Rom. 11:4). Il en ressort clairement qu'il ne s'agit pas d'une simple exécution superficielle, mais d'un hommage sincère. S'il a épargné ceux qui n'ont pas fléchi le genou devant Baal, à combien plus forte raison sauvera-t-il ceux qui fléchissent le genou devant le Sauveur de sa sélection".

Ceci donne la clé du serment de Dieu en Esaïe. 45:23 ; "Tout genou fléchira devant moi, toute langue jurera". Lorsque ce grand Serment sera accompli, on constatera que ce n'est qu'en vertu d'un SAUVEUR que tout genou a fléchi et que toute langue a confessé à Dieu. Ils se sont tous inclinés devant le nom de Jésus ! "Jésus" signifie "Jéhovah est le salut". Ah - c'est au nom de Dieu le Sauveur qu'ils s'inclinent ! Pas au nom de Dieu comme juge, général ou dictateur. S'incliner en ce Nom ne peut indiquer qu'une chose, l'acceptation de Lui comme leur Sauveur. Et remarquez maintenant, mon précieux ami, sur la base du serment de Dieu de faire fléchir tout genou et de faire jurer toute langue, Il commande : " Regardez vers Moi, et soyez sauvés, toutes les extrémités de la terre... ". Je l'ai juré... tout genou fléchira... toute langue jurera" (Esaïe 45:22-23). Il ne s'agit pas d'une phrase déclarative. C'est une phrase impérative qui a tout le poids d'un ordre donné par le Seigneur souverain de l'univers ! Dieu ordonne à tous d'être sauvés, puis il jure qu'il le fera, et tout genou fléchira en signe d'adoration devant lui, offrant le fruit de leurs lèvres, la louange à son nom. Ceux qui supposent que c'est en serrant les dents que les masses conquises l'acclameront comme Seigneur passent complètement à côté du message du passage ci-dessus. Mais quelle merveille que le serment de Dieu soit un serment de salut pour tous les hommes !

"Toute langue me jurera fidélité" (Esaïe 45:23).

"Et toute langue confessera que Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père" (Phil. 2:11).

Considérez maintenant la merveilleuse déclaration de Paul dans I Cor. 12:3, "C'est pourquoi je vous fais comprendre que personne, parlant par l'Esprit de Dieu, ne dit que Jésus est maudit, et que personne ne peut dire que JÉSUS EST SEIGNEUR, si ce n'est par le Saint-Esprit".

Cela montre clairement qu'il ne s'agit pas d'une confession forcée, mais d'une confession venant des lèvres d'hommes sous l'influence du Saint-Esprit. Elle devient une reconnaissance et une acclamation volontaires. Ce mot "confesser", du grec EXOMOLEGEO, signifie "dire la même chose". Donner la même confession de notre cœur, comme une vérité connue par l'Esprit Saint. " L'Esprit de Vérité... ne parlera pas de lui-même.... Il me glorifiera..." (Jn. 16, 13-14). Et remplie de son Esprit, toute la création ne dira que ce qui glorifie Dieu. Leur confession est la confession de l'Esprit Saint ! Le mot traduit par "confesser" est également utilisé pour signifier "louange" ou "acclamation". Le même mot grec est utilisé pour exprimer l'allégresse de Jésus telle qu'elle est rapportée dans Mat. 11:25 et Lc. 10:21. Il a dit : "Je te remercie, Père, Seigneur du ciel et de la terre...".

Or, selon Paul, chaque être dans le ciel, sur la terre et dans les enfers doit fléchir le genou dans la même humilité adoratrice qui caractérisait Paul lui-même, et chaque langue doit remercier ou louer ou acclamer le Christ comme Seigneur dans l'esprit d'allégresse qui qui caractérisait notre Seigneur Lui-même. L'attitude d'amour de l'univers entier doit être complète et parfaite. Ainsi, toutes les extrémités de la terre lui offriront leurs remerciements pour son grand amour, son salut et son apport de vie. Quel JOUR DE REMERCIEMENT ce sera ! Tous les genoux sur ce globe, dans les cieux et dans les enfers confesseront la seigneurie de Jésus-Christ. Quelle réunion de TESTIMONIE ! Il n'y en a jamais eu de semblable ! Hitler s'inclinera et dira : " Jésus, tu es mon Seigneur ! "César et Alexandre s'inclineront et proclameront joyeusement : "Jésus, Tu es Seigneur !". Idi Amin témoignera avec amour : "Je remercie Dieu de m'avoir sauvé - Jésus-Christ est maintenant mon Seigneur !".

LA JUSTIFICATION DE TOUTE L'HUMANITÉ

Paul dit dans Rom. 5:19, "Car, de même que par la désobéissance d'un seul homme (qui n'a pas écouté, qui a été insouciant et négligent) la multitude a été constituée en pécheurs, de même par l'obéissance d'un seul homme la multitude sera constituée en justes - rendue agréable à Dieu, mise en règle avec Lui" (Bible amplifiée).

Le mot désobéissance dans ce verset vient du mot grec PARAKOE qui vient d'une racine signifiant "mal entendre ; négliger d'entendre ; inattention". Il parle d'une OEIL AMIS, ou d'une mauvaise écoute. Le verset parle également de l'obéissance de Christ, le mot pour obéissance en grec est HUPAKO qui signifie UNE ÉCOUTE SUBMISSIVE. Si l'obéissance est une écoute correcte et une action obéissante en conséquence, alors la désobéissance est simplement une mauvaise écoute, une écoute incorrecte, et une action correspondante. Cela signifie entendre une voix autre que celle de Dieu, écouter la mauvaise voix et agir en fonction de ce qu'elle suggère. Adam et Eve ont écouté la voix d'un étranger, la voix de l'esprit bestial de ce monde, représenté par le serpent, et ont découvert que le péché était à la porte, et la mort par le péché.

La situation n'aurait pas été aussi tragique si le péché d'Adam n'avait touché que lui, si tous ceux qui l'ont suivi avaient pu observer le fruit horrible de son péché et se préserver du même désespoir ravageur ; mais les Écritures soulignent fidèlement la puissance terrible de la désobéissance, révélant que c'est par la désobéissance d'UN SEUL homme que "la multitude" (c'est ainsi que le grec le dit) - TOUS - ont été faits pécheurs ! Comme Adam est tombé, nous tombons tous, car Adam vit encore dans sa progéniture. Parce que le principe du péché et de la mort a été imposé à Adam comme une caractéristique réelle de sa vie biologique, ses descendants ont également hérité d'un principe de vie qui implique un principe de mort intégré. Dès qu'un enfant est conçu, la nature de la désobéissance est en lui et la puissance de la mort - de sorte qu'au moment même où il est conçu, il est pécheur par nature et commence aussi à mourir ; il meurt avant de naître, et finalement le principe de mort l'emporte sur le principe de vie et il meurt. Et, tombés en Adam, les hommes prouvent qu'il est en eux, en marchant exactement comme il a marché. Adam revit encore la vie du vieil Adam dans chaque homme non régénéré, comme le Christ en nous vit encore la vie du Christ.

Je dois déclarer avec insistance que, tout au plus, le pire délinquant de la terre a commis un crime qui est inhérent à sa propre nature, et l'œil de Dieu qui voit tout voit ce que même nous, dans la plupart des cas, ne pouvons pas voir, que le pécheur le plus méchant de la terre fait simplement ce sur quoi il n'a aucun contrôle. Les gens me disent que "l'homme a le choix", mais je vous déclare que lorsque je suis venu au monde il y a quelque 47 ans, Adam avait déjà fait mon choix pour moi ! Dieu ne m'a pas demandé si je préférais naître pécheur ou saint. Adam a répondu à cette question pour moi dans un passé lointain ! Je n'ai jamais eu le choix jusqu'au jour béni où l'Esprit de Dieu est venu illuminer mon esprit, me convainquant du péché, de la justice et du jugement, prenant les choses du Christ et les dévoilant à mon âme étonnée ; alors, et pas avant, j'ai eu le choix ! Il ne m'a pas fallu longtemps, chers amis, pour faire ce choix !

Jusqu'au jour où Dieu est intervenu et m'a appréhendé souverainement par sa grâce, je n'étais en aucun cas responsable de mes actes, car, j'avais beau essayer, je n'aurais jamais pu être différent de ce que j'étais, et vous non plus. Si ce n'est pas le cas, alors l'apôtre a menti quand il a dit : "Et vous, il vous a rendus vivants, alors que vous étiez morts, tués par vos offenses et vos péchés dans lesquels vous marchiez autrefois habituellement. Vous suiviez le cours et la mode de ce monde - et vous étiez sous l'emprise de la tendance du présent âge - en suivant le prince de la puissance de l'air. Vous lui obéissiez et étiez sous son contrôle, l'esprit démoniaque qui agit encore constamment dans les fils de la désobéissance... qui vont à l'encontre des desseins de Dieu. Parmi ceux-ci, nous vivions et nous nous conduisions autrefois selon les passions de notre chair - notre comportement étant régi par notre nature corrompue et sensuelle ; obéissant aux impulsions de la chair et aux pensées de l'esprit - nos désirs dictés par nos sens et nos sombres imaginations. Nous étions donc PAR NATURE des enfants de la colère... comme le reste de l'humanité" (Eph. 2:1-3, Amplifié).

Les hommes ont, dans leur sang, été saturés de péché, d'anarchie, de tempéraments nerveux et de maladies qui ont été la cause directe de leur transgression. Dieu, dans sa grande miséricorde, le sait, et c'est ainsi qu'il est écrit : "Et l'Eternel dit en son coeur : Je ne maudirai plus le sol à cause de l'homme, car l'imagination du coeur de l'homme est mauvaise dès sa jeunesse ; et je ne frapperai plus tout être vivant, comme je l'ai fait" (Gen. 8:21).

Je n'hésite pas à dire que tous les péchés multipliés sur la terre aujourd'hui sont le résultat de faiblesses héréditaires - héritées d'Adam ! Ah, bien-aimés, tel est le POUVOIR indicible de la désobéissance, un pouvoir qui dépasse l'imagination humaine. Je vous invite maintenant à méditer profondément sur ces paroles inspirées, écrites il y a dix-neuf siècles par la main consacrée de l'apôtre Paul. "Eh bien, de même que la faute d'un seul homme - le faux pas et la défaillance d'un seul homme - a conduit à la condamnation de TOUS LES HOMMES, de même l'acte de justice d'un seul homme conduit à l'acquittement et au droit chemin avec Dieu, et à la vie pour TOUS LES HOMMES " (Rom. 5:18, Amplifié). Ne voyons-nous pas par ces mots quelle puissance il y a dans l'obéissance et la désobéissance ?

Deux personnes, deux actes, et deux sentences affectant tous les hommes sont présentés devant nous dans ce passage. L'acte de désobéissance d'Adam et son résultat, qui a détruit la vie de toute la race, illustre la tragédie universelle qui s'est abattue sur tous les hommes à cause d'Adam. L'acte d'obéissance du Christ et son résultat, qui donne la vie à toute la race, montre l'espoir glorieux et la consolation que nous avons pour tous les hommes. N'est-il pas étrange que le côté négatif de ce passage soit généralement cru sans hésitation, alors que le côté positif est fortement nié par presque tous les chrétiens ? Pour comprendre l'efficacité, le succès et la portée de l'œuvre salvatrice de Jésus-Christ exposée dans ce passage, il suffit de croire implicitement ce qu'il énonce. Dans la disposition suivante, les deux parties du passage sont placées en colonnes parallèles pour faciliter leur comparaison :

Par une seule faute...

Le jugement est venu

sur TOUS LES HOMMES

pour les condamner.

De même

Par un acte juste...

Le don gratuit est arrivé

Sur TOUS LES HOMMES

Pour la justification de la vie.

Comment pourrais-je décrire la bénédiction qui est venue à mon âme lorsque Jésus-Christ m'a révélé qu'aussi puissante qu'ait été la désobéissance d'Adam, plus puissante encore est la puissance contenue dans l'obéissance du Fils de Dieu ! Toutes les langues et tous les dialectes de la terre ne contiennent pas de mots assez significatifs pour décrire l'immensité de l'œuvre de Jésus-Christ, le Fils du Dieu vivant, qui englobe tout. Je m'attends pleinement à ce que je sois mal compris dans ces choses, mais je suis assuré par le Seigneur Jésus qu'un jour la vérité sera connue de tous, et que tous les chrétiens et tous les hommes seront forcés de la reconnaître. Je suppose que tous les arguments et toutes les persuasions du monde ne convaincront pas certains saints d'aujourd'hui de la vérité incontestable des paroles considérées : "C'est pourquoi, de même que par la faute d'un seul le jugement est venu sur TOUS les HOMMES pour les condamner, de même par la justice d'un seul le don gratuit est venu sur TOUS les HOMMES pour les justifier de la vie. Car, de même que par la désobéissance d'un seul homme beaucoup (grec : "la multitude" - tous) ont été rendus pécheurs, de même, par l'obéissance d'un seul, beaucoup (grec : "la multitude" - tous) seront rendus justes . De plus, la loi est entrée, afin que l'offense soit abondante. Mais là où le péché a abondé, la grâce a surabondé" (Rom. 5:18-20). La Bible Amplifiée rend le verset 20 : "Mais alors la Loi est entrée, seulement pour étendre et augmenter l'offense. Mais là où le péché s'est accru et a abondé, la grâce l'a surpassé, s'est accrue et a surabondé."

La grâce a "beaucoup plus" abondé. Beaucoup plus ! Ma prière la plus profonde est que Dieu accorde la compréhension à tous ceux qui lisent ces lignes afin que vous puissiez voir la signification merveilleuse du mot "plus". Vous ne pourrez jamais comprendre la grandeur de l'amour de Dieu, la majesté de son dessein les gloires de son Royaume dans les âges brillants encore à venir, ni à moins que votre esprit ne puisse saisir ce mot "plus". "Plus" est ce qui va au-delà des limites. Une livre de haricots est une limite fixée. Je paie 53 cents pour un paquet de haricots d'une livre. Mais si je trouve dans mon sac une livre et demie ou deux livres, c'est "plus". Cela dépasse les limites des 53 cents. Je suis étonné, ravi, heureux, et un sentiment de bien-être m'envahit ; quelqu'un a fait plus que ce qui était demandé ou payé. Cela a un langage qui lui est propre. Ce langage du plus est ce que la Bible enseigne du premier verset de la Genèse au dernier verset de l'Apocalypse. C'est ce que Dieu est et fait. C'est ce que l'amour est et fait. C'est ce qu'est et fait la grâce. C'est ce que le salut est et fait !

Voyez-vous, c'est comme si un simple matelot, dans l'exercice de ses fonctions, au cours d'une tempête furieuse, était emporté d'un grand paquebot dans la mer écumante. L'équipe de secours se met rapidement au travail et, très vite, le matelot est sur pied, la foule s'étant rassemblée autour de lui. Il a perdu connaissance. Il sent ses vêtements, et ils ont été changés. Il touche sa tête, mais une nouvelle casquette garnie d'un cordon en laiton la recouvre. Les matelots qui étaient ses compagnons se lèvent pour le saluer et, étonné, il demande pourquoi. Le capitaine vient à lui et l'appelle second, et le navire poursuit sa route tandis qu'il prend sa place d'autorité nouvellement acquise à côté du capitaine du navire. Il était tombé d'un matelot, il est sauvé d'un lieutenant ! C'est ainsi que fonctionne la grâce. C'est la grâce "bien plus" abondante en Jésus-Christ !

Bien plus ! "Là où le péché a abondé, la grâce a surabondé !" Vous ne pouvez pas comprendre Dieu ni Son langage en dehors de cela ; vous ne pouvez pas non plus vraiment communier profondément avec le Père dans la prière à moins de Le comprendre comme étant "beaucoup plus" que ; vous ne pouvez pas non plus comprendre ce qu'est Son Royaume, ni comment il se développera, ni Son plan et Son dessein pour les âges à venir, à moins de comprendre ce que signifie "beaucoup plus". Si votre espérance est simplement quelque chose pour vous, et le reste du "petit troupeau" de saints, et pas "beaucoup plus", alors elle ne vient pas du cœur de Dieu mais est un produit de soi. Écoutez ! "L'amour de Dieu est plus vaste que les mesures de l'esprit de l'homme, et le cœur de l'Éternel est d'une merveilleuse bonté." "Beaucoup plus", c'est quelque chose pour Lui - oui, tout pour Lui ! Beaucoup plus signifie abondance - plus qu'assez !

Personne ne contestera que le péché a abondé, ou qu'il a débordé, se répandant hors du beau jardin d'Eden et saturant la terre entière et tous les hommes. Abonder signifie déborder - se remplir constamment et déborder comme une source d'eau ou une vague océanique. Ah, oui, le péché a débordé, a coulé partout, a inondé le monde, a imprégné l'esprit, le tempérament et la nature de tous les hommes, partout, jusqu'à ce que la semence de la désobéissance d'Adam ait grandi et augmenté pendant six longs millénaires dans le champ du monde et soit maintenant arrivée à une horrible plénitude. Les hommes méchants et les séducteurs sont de plus en plus mauvais, ils trompent et sont trompés. Les raisins de la colère ne sont pas seulement mûrs, mais ils sont surmûris, comme l'implique l'original dans Apocalypse 14:15. La plénitude du péché et de la mort est telle qu'aucune chair ne pourrait survivre à la désolation qui s'annonce, à moins que le Seigneur lui-même n'abrège les jours. Nous reconnaissons ce fait. Les hommes de toutes les couches de la société le reconnaissent. Les hommes haut placés le reconnaissent. Le cœur des hommes qui savent ce qu'il en est en cette heure de trahison s'effondre de peur, alors qu'ils contemplent les choses qui sont sur le point d'arriver sur le monde en cette génération.

Mais qu'en est-il de l'autre semence qui a été jetée dans la terre, le deuxième homme, le dernier Adam, le fils obéissant ? Allons-nous attribuer à la désobéissance d'Adam plus de pouvoir et d'autorité que le Christ ? Allons-nous en déduire que la loi du péché et de la mort a un potentiel encore plus grand que la loi de l'Esprit de vie dans le Christ Jésus ? Allons-nous croire que la loi du péché et de la mort a le pouvoir et la capacité d'étendre ses tentacules empoisonnées dans tous les domaines de l'humanité, jusqu'à la perversion complète du corps, de l'âme et de l'esprit, et en même temps reculer dans l'incrédulité devant la révélation de la Parole concernant la loi de l'Esprit de vie (plus abondante) dans le Christ Jésus ? Cinq fois dans Romains 5, l'apôtre Paul utilise l'expression "beaucoup plus" par rapport à la puissance de la grâce de Dieu, en contraste avec le péché d'Adam.

Ne devons-nous pas croire qu'il y a un potentiel plus grand et BEAUCOUP PLUS grand dans la grâce rédemptrice du Christ, qu'il n'y en a dans la loi du péché et de la mort ? N'y a-t-il pas un travail BEAUCOUP plus efficace de la grâce de Dieu à travers le dernier Adam, qu'il n'y avait de puissance de désobéissance à travers le premier Adam ? En d'autres termes, allons-nous honorer la puissance d'Adam et de Satan AU-DESSUS de la puissance rédemptrice du Christ ? Le Christ ne doit-il pas racheter et restaurer tous les hommes que le péché d'Adam a maudits, et faire de chacun d'eux un homme meilleur que ne l'était Adam ? N'est-ce pas ce que signifie le "BEAUCOUP PLUS" ?

"Mais le don gratuit de Dieu n'est pas du tout à comparer à l'offense Sa grâce est hors de proportion avec la chute de l'homme. Car si beaucoup sont morts par la chute d'un seul homme - sa faute, son offense - BEAUCOUP PLUS la GRACE DE DIEU et le don gratuit qui vient par la faveur imméritée d'un seul homme, Jésus-Christ, ont ABONDU et DÉBORDÉ pour et au profit de beaucoup" (Rom. 5:15, Amplifié).

Il est intéressant de noter que si toutes les Eglises reconnaissent que la mort a frappé tous les hommes à cause d'un seul homme et de son offense, elles ne peuvent pas accepter le fait glorieux que la grâce de Dieu abondera de PLUS en plus pour tous les hommes. Que l'offense d'un seul homme puisse causer une telle dévastation de la race humaine ne suscite pas d'argument, car les preuves sont partout autour de nous. Mais lorsqu'un seul homme, le Christ Jésus, libère cette GRACE, par son obéissance à la volonté de Dieu, les gens ont du mal à croire que cela aura la même portée, abondant pour tous les hommes, et même BEAUCOUP PLUS ! Oui, il y a aussi un BEAUCOUP PLUS à prendre en compte ici. Car le DON GRATUIT n'est pas la même chose que l'offense, dit Paul. En effet, un seul acte de désobéissance a entraîné le jugement et la condamnation. Mais au moment où le DON LIBRE est entré en scène, il n'y avait plus une seule offense à couvrir, mais maintenant il doit couvrir de NOMBREUSES OFFENSES et une multitude de péchés. Par conséquent, combien plus grand est ce don gratuit, capable d'aller au-delà de TOUS les péchés et de remporter la victoire, jusqu'à ce que tous reçoivent de Sa vie.

Notre problème semble être simplement ceci. Nous croyons, oh, COMME nous croyons en l'horrible manifestation du péché et de la mort en Adam, parce que c'est une question d'histoire dans le passé, et de fait dans le présent. Mais nous rejetons l'issue glorieuse de la grâce irrésistible de Dieu en Christ parce qu'elle n'est pas trop manifeste dans l'histoire, ni à peine visible en ce jour. Seul un petit nombre a été touché jusqu'à présent. Les hommes ne croiront pas tant qu'ils ne verront pas. Mais ceux qui sont appréhendés comme étant les FILS DE DIEU, bien qu'inconnus du monde jusqu'à présent, croient dès maintenant ce qu'ils ne peuvent pas voir, et en fait la création entière gémit pour leur manifestation, car la création elle-même aussi sera délivrée de l'esclavage de la corruption pour entrer dans la liberté glorieuse des enfants de Dieu (Rom. 8:19-21). Si la vie de Dieu ne doit pas déborder en surabondance sur la création entière, alors la manifestation des Fils de Dieu est totalement sans but, et tout l'enseignement et la prédication à ce sujet est une grande farce et un méchant canular. Je n'hésite pas à le déclarer.

Qui n'a pas été affligé par le débordement du mal, de la tristesse et de la mort ? Mais là où le péché s'est accru et a abondé, la grâce l'a surpassé, s'est accrue et a surabondé. Au même endroit où le péché et le mal ont débordé, la grâce l'a fait - osons-nous dire ce que l'Écriture dit ici ? Quelqu'un ne va-t-il pas penser que nous nous lançons dans une hérésie ? Eh bien, nous nous contenterons de chanter joyeusement : "là où le péché a débordé, la grâce a fait plus que déborder !". Là où le mal a débordé, la grâce a plus que débordé. La grâce a égalé le débordement du péché, et même plus ! La grâce a débordé là où le péché a débordé, puis elle est devenue une inondation permanente de miséricorde et de rédemption ! Si la Parole de Dieu n'enseigne pas cela, alors je ne connais rien de la Parole. Souvent, nous avons chanté le petit refrain : "Son amour n'a pas de limite, sa grâce n'a pas de mesure, sa puissance n'a pas de frontières connues de l'homme, car de son infinie richesse en Jésus, il donne, et donne, et donne encore !". La limitation de la miséricorde de Dieu, si elle était possible, serait la condamnation de Dieu lui-même. S'il y a des limites à Sa miséricorde, alors la parole de Dieu, qui dit que "Sa miséricorde dure à jamais", est un mensonge. La limitation de la miséricorde de Dieu est une ruse du diable, pour discréditer Dieu et faire échouer son Évangile. La limitation de la miséricorde de Dieu rend la désobéissance d'Adam plus puissante et plus durable que l'obéissance du Christ. . Je me réjouis d'un Évangile qui est coextensif et plus grand que l'œuvre du diable dans l'esprit, l'âme et le corps. Je me réjouis d'un Évangile qui ne se limite pas aux battements du cœur d'un homme, car notre grand Souverain Sacrificateur est capable de sauver jusqu'à l'extrême ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il vit toujours pour intercéder en leur faveur. Je me réjouis d'un Évangile qui ne se limite pas à un âge, ni aux trois cent dix ans de la frêle existence de l'homme, mais qui s'étend dans les âges à venir jusqu'à ce que Dieu soit tout en tous ! Je me réjouis tellement d'un Évangile qui me dit que Dieu a tracé un chemin par lequel même ses bannis peuvent revenir. Le Seigneur Jésus, le Christ, a dit : "Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai" - combien ? TOUS les hommes. "TOUS LES HOMMES à Moi ! (Jn. 12:32). Si cette proclamation n'est pas vraie, s'Il n'est pas assez fort et assez gracieux pour attirer à Lui chaque homme sur la terre, et sous la terre, et dans tout l'univers, alors Il a dit un mensonge.

Si vous dites que le péché abonde dans une mesure non égalée par la grâce, vous contredisez à nouveau la Parole de Dieu. Si Dieu pouvait finalement être vaincu dans le but pour lequel Il a créé l'homme, pour être une "Habitation" pour Lui-même, "dans l'Esprit", et s'Il devait abandonner tout effort, et permettre à l'homme à travers l'infinité de l'éternité d'être possédé par le diable, alors Il ferait mieux de cesser de dire qu'Il est le Dieu Tout-Puissant, Tout Sage et Tout Miséricordieux. Ce serait un échec et la preuve que le diable est plus fort que le Christ, que le péché dépasse la grâce, ce qui, nous le savons, n'est pas vrai. Vous devrez déchirer votre Bible en morceaux si vous enseignez une telle doctrine.

"Eh bien, comme l'offense d'un seul homme a conduit à la condamnation de TOUS LES HOMMES, de même l'acte de justice d'un seul homme conduit à l'acquittement et au bon standing avec Dieu, et à la vie POUR TOUS LES HOMMES". (Rom. 5:18, Amplifié). Comme cette parole est définitive, suprême et absolue ! Il n'y a pas de recours possible. On ne peut y échapper. On ne peut pas l'ignorer. On ne peut la discréditer. Dieu est Son propre témoin de cet acte, et toute l'humanité sera finalement forcée d'en accepter la vérité et Dieu sera glorifié à travers tout cela !

LA MISÉRICORDE POUR TOUS

"C'est une parole fidèle et digne de toute acceptation. C'est pourquoi nous travaillons et nous souffrons l'opprobre, parce que nous nous confions au Dieu vivant, qui est le Sauveur de TOUS les HOMMES, spécialement de ceux qui croient. Ces choses commandent et enseignent" (I Tim. 4:9-11). J'ai souffert de l'opprobre parce que j'ai fait confiance au Dieu vivant comme "le Sauveur de TOUS LES HOMMES, spécialement (d'une manière spéciale, mesure) de ceux qui croient". J'ai été exhorté par des frères irréfléchis à cesser de l'enseigner, ou du moins à le minimiser. Faire cela serait une violation de la Parole de Dieu, et une rébellion contre le commandement clair de Dieu. "Ces choses, commandez-les et enseignez-les." Il m'est commandé d'enseigner cet Évangile.

Il y a quelque temps, j'ai reçu par courrier une lettre dans laquelle il était dit : "Cela me fait très mal que des gens - surtout des non sauvés - lisent ceci ou le sachent, car selon vous, ils seront tous sauvés un jour, d'une manière ou d'une autre, quelque part". En d'autres termes, il n'est pas nécessaire qu'ils donnent leur vie au Seigneur maintenant. Ils peuvent continuer à s'amuser dans ce monde de péché, car ils seront tous sauvés".

Je ne comprends pas comment on peut blesser quelqu'un en disant aux perdus qu'ils seront sauvés. C'est exactement ce que nous sommes envoyés pour leur dire, l'Évangile, la Bonne Nouvelle, pour les prier à la place du Christ d'être réconciliés avec Dieu. Je vous enseigne donc aujourd'hui, comme l'apôtre Paul l'a enseigné, et comme il nous a exhortés à l'enseigner, que "Dieu est le Sauveur de tous les hommes." Bien sûr, nous ne disons pas au pécheur de sortir et de vivre sa vie parce qu'à la fin, il va s'en sortir !

"Dieu a fermé les yeux sur les temps de cette ignorance, mais il COMMANDE maintenant à tous les hommes, en tous lieux, de se repentir" (Actes 17:30). Dieu commande à tous les hommes partout de se repentir et en tant que messager de Dieu, je commande à tous les hommes partout de se repentir. Et grâce à Dieu, ils le feront ! Celui qui ordonne aux hommes de se repentir est le Christ tout-puissant de Dieu. Avez-vous prié pour vos proches et vos amis, puis désespéré que Dieu ne parvienne pas à les atteindre ? Pourquoi, mon cher ami, êtes-vous si triste ? Tout pouvoir est donné à notre Seigneur et Sauveur dans le ciel et sur la terre. A sa parole, l'eau de pluie et la rosée se transforment en jus de raisin ; de minuscules poignées de céréales remplissent les granges d'automne ; les tempêtes se transforment en calme ; les poissons sont conduits à travers le chemin de la mer ; les ruisseaux sont envoyés parmi les montagnes ; et les étoiles sont maintenues dans leurs cours, de sorte que "pas une ne manque". Ce que Dieu ordonne sera exécuté. Le croyez-vous ?

Pensez à tout le mal et à tout ce qui a été fait au Fils de Dieu pendant son procès et sa crucifixion. Des choses que de nombreuses églises voudraient nous faire croire qu'elles séparent les hommes de Dieu pour l'éternité. Il y avait des injures, des ridicules, de fausses accusations, des moqueries et des blasphèmes. Il y avait un rejet total et provocant de Jésus en tant que Christ de Dieu, en tant que Roi et Rédempteur. Toute l'humanité était réunie là pour rejeter et refuser le Sauveur du monde. Toute l'humanité a tué le Prince de la Vie. "Les rois de la terre se sont levés, et les chefs se sont assemblés contre le Seigneur et contre son Christ. En effet, Hérode et Ponce Pilate, avec les païens (nations) et le peuple d'Israël, se sont rassemblés contre ton saint enfant Jésus, que tu as oint, en vérité" (Actes 4:26-27).

Mais que s'est-il passé ? Au milieu de toutes ces vociférations et de toutes ces cruautés, on entend neuf paroles merveilleuses venant du Christ. Il dit : "Père, pardonne-leur. Ils ne savent pas ce qu'ils font." C'était le pardon jusqu'à l'extrême ! Le pardon s'étendait à tous et à tout ! Ici, c'était la guérison des nations. Ici, c'était l'union du Père et de toute Sa création. C'était la fin de la lutte et la paix était complètement établie entre Dieu et l'humanité.

Pourquoi devrait-il mourir ? Il avait aimé les hommes. Sa vie avait été sans tache et belle. Pourquoi devrait-il mourir ? Pourquoi aurait-il dû souffrir pour les mensonges de faux prêtres, pour la malignité de petits politiciens, pour un roi ivrogne et voluptueux, pour un procurateur brutal et bestial, un païen qui avait une bonne épouse qui l'avertissait de ne pas faire ce qu'il faisait ? Pourquoi devrait-il mourir ? Douze légions d'anges seraient venues en un instant à son commandement. Pourquoi devrait-il mourir ? Il devait mourir. C'était nécessaire. Le Grand Prêtre avait raison quand il a dit : "Vous ne savez rien du tout, et vous ne tenez pas compte du fait qu'il vous est utile qu'un seul homme meure pour le peuple, et que toute la nation ne périsse pas." Il était nécessaire que l'Agneau de Dieu, immolé dès la fondation du monde, apparaisse et, par son sacrifice, abatte tous les murs de séparation et unisse l'humanité ; qu'il établisse son Royaume ; qu'il appelle son Église de ce Royaume ; qu'il mette à bas toute règle, toute autorité et toute puissance ; qu'il fasse naître l'unité de la diversité, la lumière des ténèbres, la vie de la mort, la santé de la maladie, un monde nouveau où habite la justice d'un monde ancien où habitent Satan, le péché, la maladie, la mort et l'enfer. C'était nécessaire. ET IL EST ENCORE NÉCESSAIRE QUE CE TRAVAIL SE POURSUIVE JUSQU'À CE QUE TOUS LES HOMMES ET TOUTE LA CRÉATION AIENT ÉTÉ RAMENÉS À DIEU.

Il y a un verset dans la lettre de Paul aux Romains qui semble exprimer tout cela en aussi peu de mots que l'on puisse trouver dans la Parole de Dieu. Je veux le citer et en donner deux ou trois traductions.

"Car Dieu les a TOUS CONCLU dans l'INBELIEF, afin d'être miséricordieux envers TOUS" (Rom. 11:32).

Le Diaglott lit : "Car Dieu les a TOUS FERMÉS pour cause de désobéissance, afin d'avoir de la miséricorde pour TOUS."

Le Young's Literal dit, "Car Dieu a FERMÉ ensemble le TOUT pour cause de désobéissance, afin de faire preuve de bonté envers le TOUT."

Et encore une fois, la Bible Amplifiée rend : "Car Dieu a CONSIGNÉ (enfermé) TOUS LES HOMMES à la désobéissance, afin de pouvoir faire preuve de MERCIE envers eux tous de la même manière."

POURQUOI ENSEIGNER LE SALUT POUR TOUS ?

Il y a toujours des gens qui s'opposent à cette vérité sous prétexte que la prédication du salut universel rendra les chrétiens et les non sauvés insouciants. J'entends les incrédules dire : " Si je croyais que tous les hommes devaient être sauvés un jour, je n'aurais qu'à sortir dans le monde et à m'amuser. A quoi bon passer par toutes ces choses que nous devons endurer, si nous allons être sauvés à la fin de toute façon ?".

Un discours aussi ridicule ne fait que révéler la véritable condition intérieure de celui qui fait une telle affirmation. Elle montre qu'il a très peu d'amour pour Dieu, mais qu'il ne le sert que par crainte d'aller en enfer, comme un esclave craignant un tyran. Si la peur de l'enfer était retirée à une telle personne, il est évident qu'elle s'empresserait de dire à Dieu d'aller en enfer et qu'elle se noierait ensuite dans des plaisirs diaboliques et des occupations charnelles. Je n'hésite pas à dire que tout homme qui dit que si nous sommes tous sauvés à la fin, nous pouvons aussi bien manger, boire et nous amuser, est un diable dans l'âme, et se condamne lui-même par ses propres paroles. Si le salaire du péché était supprimé, il sortirait immédiatement et commencerait à vivre dans le monde, servant à la fois la chair et le diable. Il n'a pas du tout d'amour pour Dieu, c'est un hypocrite.

Si votre cœur est à ce point incliné vers le monde et que votre amour pour Dieu n'est pas plus grand, alors vous feriez mieux de retourner dans le monde. Les personnes qui veulent vivre dans l'insouciance trouveront toujours une excuse pour être insouciantes et elles devront subir le résultat de leur insouciance, maintenant et au jour du jugement. La connaissance du dessein gracieux de Dieu ne rend pas les vrais hommes de Dieu insouciants. Elle leur fait désirer ardemment de faire partie de sa volonté et d'être un instrument dans son plan pour les âges. Nous pouvons embrasser tout travail dans la compréhension, la grâce et l'amour, lorsque nous voyons clairement qu'il œuvre pour le bien éternel, conformément au dessein qu'il a établi en Christ avant le début des temps.

Certains poussent le problème plus loin et soulèvent la question suivante : "Si les pécheurs entendent dire que tous seront sauvés un jour, cela ne va-t-il pas les inciter à se détendre et à vivre plus négligemment ?" À quoi je réponds : la doctrine des tortures éternelles a-t-elle empêché les hommes de rétrograder ? A-t-elle tourné le monde vers Dieu ? A-t-elle rendu les rues de votre ville plus sûres pour marcher la nuit ? A-t-elle empêché les chrétiens de se refroidir spirituellement ou de commettre des péchés honteux ? A-t-il empêché les églises de devenir mondaines ou de sombrer dans l'apostasie ? Non ! Si quelqu'un pense utiliser son service à Dieu comme une sortie de secours, Il ne l'acceptera pas. Notre service doit être fait parce que nous l'aimons. Tout ce qu'Il a fait pour nous, c'est parce qu'Il nous aimait, et Il n'acceptera rien de moins de notre part. "L'amour du Christ nous contraint" (11 Cor. 5:14). Il ne veut pas ce que nous avons ; Il nous veut, notre cœur et notre affection. Et les pécheurs ont besoin de découvrir l'amour de Dieu en Christ, et d'être amenés à l'aimer vraiment. Considérons ces choses, et crions puissamment à Dieu pour qu'Il délivre nos esprits de tous les préjugés, idées préconçues et notions déformées, car il est possible qu'Il ait encore des vérités qu'Il ne nous a pas révélées !

Il y a quelque temps, les questions suivantes m'ont été présentées. "Pourquoi prêcher et enseigner l'Évangile si tous doivent être sauvés en fin de compte ? Il n'y a pas besoin de témoigner car ils seront sauvés un jour, d'une manière ou d'une autre, quelque part - n'est-ce pas ?". Faux ! Premièrement, la vie chrétienne est si riche, si belle et si valable qu'elle serait la seule vie à vivre, même s'il n'y avait pas d'au-delà. Demandez à ceux qui ont vraiment connu et expérimenté le Christ pendant plusieurs années. N'est-ce pas le Dr A. J. Gordon qui rencontra un vieil infirme dans la rue et lui demanda pourquoi, avec tout son handicap, son visage était néanmoins si lumineux et brillant ? Le vieil homme lui répondit : "Le diable n'a pas de vieux hommes heureux !".

De plus, Dieu ne sauvera jamais vos proches, vos voisins, ou toute autre personne qui a vécu ou qui vivra jamais sans un moyen, un instrument par lequel les atteindre. Et NOUS sommes cet instrument ! Dieu déclare à ses élus dans Esaïe. 49:6, "Je te donnerai aussi pour être la lumière des nations, afin que tu sois mon salut jusqu'aux extrémités de la terre." La méthode par laquelle Dieu amène les hommes à croire est révélée dans Rom. 10:14-15. "Comment donc invoqueront-ils Celui en qui ils n'ont pas CROYÉ ? et comment croiront-ils en Celui dont ils n'ont pas ENTENDU parler ? et comment entendront-ils sans prêcheur ? et comment prêcheront-ils sans être envoyés ?". Le salut de tous les hommes annule-t-il cette procédure ? Pas du tout ! Il ne fait que l'intensifier ! La simple vérité est que Dieu a l'intention de sauver tous les hommes. Le moyen par lequel Il accomplira cela est un peuple, un sacerdoce royal, les Fils de Dieu, qui ne font qu'UN avec le ministère sacerdotal de Jésus, le grand Grand Prêtre, pour intercéder, témoigner, parler, exhorter, avertir, supplier, prêcher et proclamer la puissance rédemptrice du Christ jusqu'à ce que ce ministère conquière tous les hommes pour Dieu.

Ah - est-ce que le fait que Dieu fera en sorte que tous les hommes soient sauvés signifie qu'il est inutile de TÉMOIGNER, de PRÉDIQUER ? Mille fois non ! "Il a plu à Dieu, par la folie de la PREDICATION, de sauver ceux qui croient" (I Cor. 1:21). Nous ne pouvons donc pas moins prêcher, nous ne devons pas moins témoigner, armés maintenant de l'espoir que la prédication portera finalement des FRUITS, nous prêcherons plus que jamais, car c'est un des MOYENS de salut de Dieu ! Ceux qui devraient vraiment renoncer à témoigner auprès de leurs proches et à prêcher aux perdus sont ceux qui croient que la plupart d'entre eux brûleront de toute façon pour toujours en enfer ! Qu'y a-t-il de plus inutile, de moins rentable, de plus vain, de plus dérangeant et de plus décevant que de témoigner et de prêcher aux hommes alors que nous croyons que seule une petite fraction d'entre eux sera sauvée ? A quoi bon ? A quoi bon tout ce travail ? De toute façon, le diable finit par avoir la plupart d'entre eux !

Nous qui savons que Dieu veut que tous les hommes soient sauvés, nous sommes vraiment les seules personnes sur terre qui ont un réel but dans le ministère auprès des perdus. Que Dieu soit loué ! Il nous a confié le ministère de la réconciliation. Voici maintenant la parole : "Tout vient de Dieu, qui nous a réconciliés avec Lui par Jésus-Christ, et qui nous a confié le ministère de la réconciliation, à savoir que Dieu a réconcilié le monde avec Lui-même en Christ, sans leur imputer leurs fautes, et qu'Il a confié à la parole de la réconciliation. Nous sommes donc les ambassadeurs du Christ, comme si Dieu vous suppliait par nous : Nous vous en prions à la place du Christ, soyez réconciliés avec Dieu." (11 Cor. 5:18-20).

L'apôtre montre comment Dieu a réconcilié en Christ, non pas l'Église, non pas les saints, non pas seulement les croyants, mais le MONDE avec lui-même, et il a maintenant donné le ministère par lequel cette réconciliation doit s'effectuer - à NOUS ! "Nous vous prions à la place du Christ". Ne pas témoigner à nos proches parce qu'ils seront sauvés de toute façon ? Ne pas prêcher aux inconvertis parce qu'ils seront sauvés à la fin ? L'idée même est absurde, une contradiction complète des termes ! Parce que Dieu a pris des dispositions bienheureuses pour leur salut, C'EST POURQUOI NOUS TÉMOIGNONS ! Au contraire, témoigner et témoigner et témoigner à un grand nombre de personnes qui ne seront jamais sauvées serait un effort futile. Si je croyais à ces sornettes, je pourrais vraiment arrêter de prêcher !

Le fait de croire que Dieu est le Sauveur de tous les hommes fera-t-il disparaître la ferveur et le zèle évangéliques ? Seulement chez les hommes qui détiennent une connaissance charnelle de la doctrine dans leur intellect, mais n'ont pas de révélation profonde de la vérité de celle-ci dans leur cœur. Cela n'a pas affecté l'apôtre Paul de cette manière. Au contraire, cela a augmenté sa ferveur et son zèle. Paul le dit clairement et avec insistance : "C'est à cette fin que nous travaillons et que nous luttons, parce que nous mettons notre espoir dans le Dieu vivant, qui est le Sauveur de tous les hommes" (I Tim. 4:10). Après de nombreuses années de ministère, étant, par la grâce de Dieu, un instrument de Dieu pour aider un grand nombre de personnes dans les profonds besoins spirituels, psychiques et physiques de leur vie, je témoigne que je ne connais pas de plus grande joie sur terre que celle de voir des personnes recevoir Christ comme leur propre Sauveur et Seigneur. Demandez à toute personne qui a conduit une personne au Seigneur, quelle est la plus grande joie qu'elle connaisse. Il ne tardera pas à vous le dire. Ou essayez vous-même !

Le fait que nous voyons et apprécions le grand et merveilleux plan de Dieu pour tous les hommes ne laisse pas de place en nous pour un esprit dilatoire et indifférent. Les élus de Dieu sont toujours conscients de leur appel unique. Nous avons le grand honneur d'être "des ouvriers avec Dieu". Un jour, lorsque le dernier démon aura été soumis et le dernier pécheur brisé dans l'humilité et la contrition aux pieds adorables de Jésus, nous réaliserons, comme nous ne le faisons peut-être pas maintenant, à quel point cet honneur est grand, et combien nous avons manqué si nous ne participons pas à cette tâche à laquelle le Tout-Puissant a mis la main.

Je dois avouer que je suis profondément affligé dans mon esprit lorsque je rencontre ces prétendus Fils de Dieu qui regardent avec mépris ceux qui ont encore une passion pour les âmes et qui désirent voir les hommes délivrés du pouvoir du diable. Je suis conscient du fait que l'heure n'est pas encore venue où Dieu s'occupera de toutes les nations, et des multitudes des générations passées, pour faire éclore en elles son salut, mais j'ai la conviction profonde que l'une des marques sûres de la filiation est l'esprit de réconciliation. Pourquoi parler de notre grande espérance de ce que Dieu fera dans les âges à venir si l'esprit de cette espérance n'est pas maintenant vivant dans nos cœurs ? Ce n'est pas la doctrine de la réconciliation qui changera le monde, mais le ministère de la réconciliation. Le ministère de la réconciliation découle de l'esprit de réconciliation.

Si vous ne traversez pas la rue pour voir une pauvre âme délivrée et convertie par la puissance rédemptrice du Christ, ne perdez pas votre temps à me dire que vous êtes choisi par Dieu pour aider à délivrer la création entière de l'esclavage du péché et de la mort. L'Esprit de réconciliation doit régner dans nos cœurs. Le ministère de la réconciliation doit émaner de nos vies. Des rivières d'eau vive doivent, dès maintenant, jaillir de notre être le plus profond, apportant l'espoir, la victoire et la vie à tous ceux qui viendront boire ! Amen !

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