Les raisons : 1. Dieu est omniscient. « Sa compréhension est infinie, déclarant la fin dès le commencement, et depuis les temps anciens, les choses qui ne sont pas encore faites. » « Toutes ses œuvres sont connues de Dieu depuis le commencement du monde », Psaume 147:5, Ésaïe 46:10, Actes 15:18. Dieu, alors, aussi bien savait quand il a créé Adam ce qui serait le destin éternel de chaque individu de sa postérité, comme il le saura quand la dernière génération de l’homme sera entrée dans leur état éternel. Si tous doivent être sauvés, il le savait ; et si une partie doit être sauvée, et une partie éternellement damnée, le sort de chaque âme individuelle lui était connu. Ces conclusions sont tout aussi certaines que la connaissance de Dieu est infinie. 2. Dieu doit avoir conçu ce qu’il savait être le destin éternel de chaque individu de notre race. S’il savait que tous seraient sauvés, il devait avoir conçu le salut de tous ; et s’il savait qu’une partie serait sauvée, et une partie damnée sans soulagement et sans fin, il devait avoir conçu le salut des uns et la damnation des autres. Chaque homme conçoit ce qu’il sait être le résultat de ses actes volontaires. Si je sais que lorsque je parle à une certaine personne, il tombera à mes pieds mort, et si je persiste à lui parler avec cette connaissance de la conséquence, je, bien sûr, j’ai l’intention qu’il mourra; donc si Dieu connaît le destin de tous les hommes, et j’ai prouvé qu’il le fait, tous ceux qui vont au ciel s’y rendront par son décret, et tous ceux qui vont en enfer s’y rendront par son décret. C’est tout aussi certain que deux et deux font quatre. L’arminianisme, alors, est résolu dans le calvinisme. Dieu aurait-il créé des êtres conscients, sachant que la misère éternelle serait leur fatalité? Impossible, absolument impossible, car 3. Dieu est amour, est infiniment bon. « Il n’y a qu’un seul bien, c’est Dieu. » Marc 10:18. Sur les mots « Dieu est amour », le Dr A. Clarke, le célèbre commentateur méthodiste, écrit ce qui suit : Une source infinie de bienveillance et de bienfaisance pour chaque être humain. Il ne déteste rien de ce qu’il a fait. Il ne peut haïr, parce qu’il est amour. Il fait lever son soleil sur le mal et sur le bien, et il envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes. Il n’a fait aucun être humain pour la perdition. Il a été bien observé que bien que Dieu soit saint, juste, juste, etc., il n’est jamais appelé Sainteté, Justice, etc. dans l’abstrait, comme il est ici appelé Amour. Cela semble être l’essence de la nature divine, et tous les autres attributs ne sont que des modifications de cette nature. » Dieu, alors, n’a jamais créé une âme sachant qu’elle serait misérable pour toujours. 4. Dieu est Omnipotent. « Le Seigneur Omnipotent règne. » Apoc. 19, 6. Rien n’est donc trop puissant pour lui. Il peut sauver le monde. Où est le chrétien qui n’aurait pas racheté toute l’humanité, s’il avait la puissance? Dieu possède la puissance, et ne le fera-t-il pas? La créature est-elle meilleure que le Créateur? Dieu nous en préserve. 5. Dieu est omniprésent. « Seigneur, tu m’as cherché et tu m’as connu »; « Oui, les ténèbres ne se cachent pas de toi, mais la nuit brille comme le jour Les ténèbres et la lumière sont pareilles pour toi. » Ps. 139:1, 12. En tant que Dieu, qui est amour, remplit l’immensité, nous ne pouvons pas, sur terre ou dans l’éternité, « aller là où l’amour universel ne sourit pas ». S’il y a un enfer sans fin, plein de démons et d’âmes damnées, Dieu est là, et là aussi, son amour est affiché ! Ceux qui croient en une colère sans fin nous informeront-ils où se manifeste l’amour infini dans ce monde de malheur ? 6. Dieu est saint. « Saint est le Seigneur des armées. » Ésaïe 6:3. Un Dieu saint ne pourrait pas construire une prison, la dédier à toute passion vile et haineuse, et ensuite l’entasser avec des êtres de sa propre fabrication, où ils doivent pécher et souffrir pour toujours et à jamais. Un monstre de dépravation pourrait le faire. 7. Dieu est miséricordieux. « Mais toi, Seigneur, tu es un Dieu plein de compassion et de grâce, qui souffre longtemps et qui est plein de miséricorde et de vérité. » Ps. 86, 15. Cela ne nécessite aucun commentaire, car est-il est impossible pour un tel être de tourmenter sans soulagement, et sans fin, des millions de sa propre progéniture. 8. Dieu est juste. « Un Dieu juste et un Sauveur. » Ésaïe 45:21. Il serait certainement injuste d’infliger un châtiment sans fin pour les péchés de quelques jours ; et comme Dieu est strictement juste, il ne traitera ainsi aucune de ses créatures. La justice exige que le transgresseur soit puni avec justice, mais pas sans pitié. Comme Dieu est aussi un Sauveur, il sauvera et punira. 9. Dieu est le Père de toute l’humanité. « N’avons-nous pas tous un seul Père ? » Mal. 2, 10. Un seul est votre Père qui est dans les Cieux. » Mt. 23, 9. Y a-t-il un parent humain qui tourmenterait éternellement sa progéniture ? Le plus dépravé ne les sauverait-il pas tous s’ils le pouvaient ? Notre Père céleste est-il moins bon que les parents terrestres? 10. Dieu est immuable. « Il est dans un même esprit, et qui peut le transformer ? » Job 23:13. Il sera donc toujours ce qu’il est maintenant : omniscient, omnipotent, omniprésent, infiniment bon, saint, miséricordieux, juste et un Père universel. Avant que Dieu puisse traiter avec l’humanité comme l’enseigne le partialisme, tous ses attributs moraux doivent être l’inverse de ce qu’ils sont maintenant. Mais comme Dieu est immuable, cela est impossible, et donc le partialisme est faux. Dans la langue du révérend Asa Shinn, prédicateur et écrivain méthodiste célèbre, « Pourquoi sommes-nous heureux que Dieu soit Tout-Puissant? Parce qu’Il est la Bonté Toute-Puissante. Pourquoi sommes-nous ravis que Sa compréhension soit infinie ? Parce que c’est la compréhension de l’Amour Infini. Pourquoi sommes-nous heureux quand nous entendons que Dieu est immuable? Parce qu’il apporte à notre point de vue une bienveillance qui ne changera jamais. Et pourquoi nous réjouissons-nous qu’il est juste? Parce que nous apprenons ainsi que l’Énergie d’Amour ne cessera JAMAIS de maintenir et de défendre tout ce qui est juste et de s’opposer à tout ce qui est mal. » – Bienveillance et Rectitude de l’Être Suprême, p. 312. 11. Dieu est le propriétaire et le propriétaire de tous les hommes. « Voici, toutes les âmes sont à moi; comme l’âme du père, ainsi aussi l’âme du fils est à moi. » Ezek. 18:4. Dieu est trop sage et bon pour donner n’importe quoi au diable, et il a trop de pouvoir pour avoir tout forcé hors de ses mains. Comme tous les hommes appartiennent maintenant à Dieu, ils le feront toujours. 12. C’est la volonté de Dieu que tous soient sauvés. « Qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. » I Tim. 2, 4. Bien sûr, comme « Dieu est amour », ce doit être sa volonté que l’humanité soit sauvée. Un être infiniment bon ne peut avoir d’autre volonté. Et comme il est infini dans la connaissance, il ne pourrait pas ainsi volonté à moins qu’il savait tout serait sauvé. Il ne pouvait pas vouloir que cela se produise, ce qu’il savait qu’il ne ferait jamais. 13. Aucune puissance ne peut vaincre sa volonté. « Que ta volonté soit faite. » Matt. 6:10. «Il agit selon sa volonté dans l’armée du ciel et parmi les habitants de la terre; et personne ne peut retenir sa main, ni lui dire : Que fais-tu?» Dan. 4:35. « Il agit toutes choses selon le conseil de sa propre volonté. » Eph. 1:11. Alors, la volonté de Dieu sera faite. Aucune puissance ne peut la vaincre. C’est certainement une doctrine de la révélation que notre Dieu sauvera tous les hommes. 14. Dieu veut le salut de tous les hommes. « Ayant fait connaître à nous le mystère de selon le bon plaisir qu’il a pris en lui-même, afin que, dans la dispensation de la plénitude des temps, il rassemblait en Christ toutes choses qui sont dans les cieux et qui sont sur la terre, même en lui. » Eph. 1:9,10. Que signifient les paroles « tout ce qui est dans le ciel et sur la terre »? Le professeur Steuart, l’un des plus éminents divins et écrivains orthodoxes de l’Union, dit qu’ils signifient l’UNIVERS, et en accord exact avec cette définition, dit l’archevêque Newcome, ils signifient tous les ÊTRES INTELLIGENTS. C’est donc le dessein de Dieu de rassembler, en Christ, l’univers des êtres intelligents. Un dessein digne de notre grand Créateur. 15. Son but sera atteint. «L’Éternel des armées a juré, disant sûrement comme j’ai pensé, ainsi cela arrivera-t-il; et comme je l’ai RÉSOLU, ainsi cela subsistera-t-il, car l’Éternel des armées l’a résolu, et qui le détruira? Et sa main est tendue, et qui la retournera? » Ésaïe 14:24, 27. «Je l’ai dit, je le ferai aussi : Esaie 48:11
a suivre
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